提起和尚，人們傳統概念中總是想起剃著光頭、身穿袈裟，不食人間煙火的形象。
然而，日本的和尚卻有所不同，在修行之外可以不剃頭，也可以不穿袈裟。不僅如此，根據宗派的不同，一部分日本和尚還可以盡情喝酒、敞開吃肉，甚至可以結婚生子，並把自己的寺廟傳給後代。
日本現有8萬多個寺廟，比24小時便利店還多。
在釋迦牟尼佛的時代開始，佛教的信眾就有兩大類，一類是辭親割愛出的出家人，受比丘戒律、比丘尼戒律以後，成為了正式的比丘、比丘尼。
另一類則是在家的優婆塞、優婆夷，也就是通常說的男居士與女居士。
在日本，皇室與僧侶的關係密切而複雜。在1203年，日本淨土真宗的祖師親鸞上人，娶攝政王九條兼實之女玉日為妻，據說是因為這位貴族女子愛上了親鸞。
後世淨土真宗，便有了“肉食妻帶”的傳統，於是從那時候起，日本不少和尚開始可以結婚了。
到了明治維新時期，日本政府為了削弱佛教力量，頒佈《肉食妻帶的解禁》政令：“僧侶食肉，娶妻，蓄髮等悉聽尊便。”
也就是意思，你們這些個和尚也就別假裝正經了，老子天皇早就知道你們，暗中結婚，天天xxoo了。
現在，給你們個面子，要結婚是嗎？合法了！
不過，以後你們也得給點面子給我，大家一起皆大歡喜。
而到了21世紀的近代，日本的和尚更是成為了，日本女人結婚的優勢人選。
多家日本婚姻機構案卷調查表明，在經濟危機極不景氣的今天，日本女孩擇偶的首選竟是和尚，讓日本社會大為震驚！
在中國，雖然有“職業和尚”一說，但按和尚們的官方說法，自己還是屬於出家修行的人。哪怕賺幾個廣告費，也是羞答答猶抱琵琶半遮面。所以，在中國要見到和尚，那恐怕非去寺廟不可。
而日本的僧侶則社會化程度很深，是一個十分活躍而深入民間的職業。
日本許多地鐵站門口，常年有一些頭頂斗笠的托缽僧人在那裡化緣，風雨無阻。在日本當和尚是個很有前途的職業，大多數日本和尚很富有，特別是喪事絕對少不了邀請他們來做法事。<的二個小時，終於這日本和尚起來了，因為有個日本女人過來接他了。
“麻的，裝模作樣，還不是個花和尚？”朱子龍心裡暗罵了一句，悄悄潛進了佛殿內。
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下一秒，朱子龍衝到神像前。
一甩頭，把整個神像和附近的東西，全吸進龍珠空間裡了。然後立馬閃人！