“阮阮，你休息了嗎？”
“還沒有呢，成龍大哥的劇組好玩嗎？”
“片場在沙漠裡，你說呢？”
寒暄兩句後，王旭說起了正事，道：“阮阮，交代你一件事情，上次和你提到的幾部小說你還有印象吧，其中有一部小說叫《龍蛇演義》，作者叫夢入神機，你的任務就是把這部作品的影視版權買下來。”
這些日子王旭一直在琢磨他的新片，列了幾部小說如《鬥破蒼穹》、《吞噬星空》、《龍蛇演義》、《佛本是道》、《盤龍》、《斗羅大陸》、《遮天》等等。
權衡了利弊條件之後，他優先選擇了《龍蛇演義》。這部小說展現了一個燦爛的國術世界。
國術,指中國傳統武術。也是對武術的尊稱，凸顯其強身衛國的重要性。關於國術還有另外一種說法：只殺敵，不表演的武術，就叫國術。
1927年，國民政法委員張之江發起，馮玉祥、于右任、蔡元培等人呼籲，與南京創立了國術研究館，稱“國術館組設，原本救國之熱誠，以期強種強國，而循至於民眾均國術化”。1928年更名為南京中央國術館，首次出現“國術”二字，後臺灣沿用之。
“只殺敵，不表演的武術”這裡所謂的殺敵是指殺小鬼子，在民族危難的那個時期湧現一大批可歌可泣的武術家，其中有歷史記載的民國十大武術宗師分別是：孫祿堂、李景林、李書文、尚雲祥、張策、杜心武、劉百川、李堯臣、韓慕俠、王子平。
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這個名單上的人物一般人都沒聽說過，王旭以前也不知道，看了《龍蛇演義》之後才有興趣查了一些資料。
中國武術大家之中，很多人觀眾都是透過影視作品知曉霍元甲、葉問、廣東十虎，黃飛鴻等人，而知曉這個名單中的人物極少。
比如知道孫祿堂的觀眾知道的就不多了。但在武術圈裡人當中，卻幾乎無人不知孫祿堂的名號，葉問霍元甲等人和孫祿堂的技擊相較起來，幾乎算是花拳繡腿。
說中國功夫不能離開“武聖”這個詞。三國時期的關羽被後人稱為“武聖”，關羽勇猛、善於馬上博殺。青龍刀，赤兔馬。在當時幾乎無人能敵！張飛，趙雲，呂布的武功並不下於關羽，關羽能得“武聖”稱號不僅僅在其勇，而在於其忠、在其義！關羽的一生是失敗的一生。然關羽死後被後代統治者們奉上“武聖”這個神位。
中國近代還有一個被日本人稱為“武聖”的人，此人就是中國近代武術界的傳奇人物孫祿堂。
這樣一位武林第一人居然不見於影視劇中，是一種遺憾，王旭也是這幾天天天和成龍大哥以及他的成家班在一起，看到他們練武排武，心有所感，要把這部講國術的小說《龍蛇演義》搬到熒屏上。
他目的也不是說要轉型做一個功夫巨星，而是想將一部優秀的電影拍出來給觀眾看，想讓全國觀眾知道原來我們的歷史長河中，還有一群“只殺敵，不表演”的國術大師，他們不應該被人們遺忘。
今天和明天，這兩天只有一章更新，我那個小侄子週末在我家玩，電腦給小傢伙霸住了。）(未完待續……)
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