田豐聽罷，沒有關心起自身仕途，反而問起了其他事情。
“天下科考推行了數年，至少有三分蓋有其一計程車族與豪族，對此議論紛紜，從北邊的幽州到南邊荊州，乃至西面的益州，可謂是巷議街談，人言籍籍。”
“康成公在時，且憑藉聲望將此事壓下，如今又再度甚囂塵上，朝堂袞袞諸公與天子，為何對此情景視而不見？”
“豐不過區區一縣令，不知朝堂應對之策，還望陳府君不吝賜教。”
田豐說完，便對著陳群打恭作揖地一拜，直視著對方，希望能聽出朝堂是如何打算，來應對這件事情。
畢竟這件事情非同一般，說天下三分蓋有其一的人參與議論此事，已經是往少的說了。
應該說有一半計程車族對此嘖有煩言，只是沒有明面站出來不平則鳴罷了。
看看連他這昔日袁氏舊吏，都能在去歲稽考進雒陽，就知道有多少士族豪族在暗中牴觸這件事情。
當年左公推行的陽嘉新制，雖說在年齡上限制了士人，各郡舉的孝廉到了雒陽先到三公府稽考，太學生考經學家法，文法吏則考公文申論，答卷交一份副本給端門內的尚書檯複試，觀其虛實與才幹，不合格者遣返回州郡，以正其罪。
倘若有才幹非凡者，則可不用年齡限制。
這樣一來，比此時科考減少了層層篩選，無疑提高了很大效率，也不需要這麼多的時間備考，稽考要求比現今又少了許多。
因此很多士族子弟要求，廢除科考而重行左公陽嘉新制，才稱得上為天下選拔任才，善用良吏。
量才豈能如此不便？從周至漢，未有聽聞。
在那些士族豪族心中，也就那些阿諛奉承，撫掌擊節之輩會贊同天子。
例如潁川荀氏、郭氏、辛氏、陳氏、泰山羊氏、鮑氏、東郡薛氏、濟陰吳氏、魏氏、陳留蔡氏、下邳陳氏、琅琊諸葛氏、廬江周氏，以及河內的張氏與司馬氏、南陽的陰氏、鄧氏，南郡蒯氏、龐氏等宗族。
這些士族豪族要麼在朝堂上身居高位，要麼是和天子有姻親關係，要麼就是為之執鞭的佞臣。
反正和天下士人，並不站在一塊。
陳群作為潁川出身，又是陳氏三君之後，自然免不了被士人抨擊，熱衷於權勢，而不敢得罪天子，可謂直而不挺。
聽見田豐這樣問，陳群立馬輕撫鬍鬚，笑說道：“多少宗族子弟對科考大發議論，不過在鼓舌搖唇而已，天下自古以來皆是如此，每行‘新制’便有人站出來詆譭。”
“愚輩總是利慾薰心，隨人翕張，殊不知竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？”
“天下未定之際，我等舍親眷，棄鄉里，從陛下於矢石之間，只為成此生之志耳，今功業已定，還有逆賊想奪天下之公利，徇一己之私利，是謂國賊也。”
“貪祿者見利不顧身，就算有天下三分蓋其二之多，又當如何？”
陳群忍不住仰頭而笑謂之。
天下十四州，有多少士族豪族不過是眼見大勢所趨，才不得已而投罷了。