說完，不待眾人回神，通天已經開始講道了。
……
“天地初開之前，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故，道大，天大，地大，生靈亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”
……
聖人講道，自是與別個不同，哪怕是在不同的世界也會有相似的異象。
地湧金蓮、天光大作、仙音陣陣，又有天女散花，問道宮上空時而如冰川壓頂，時而如火海淹覆，時而如春雨潤物。
無上大道從通天口中道出，雖然只是當年鴻鈞道祖在紫霄宮講道時的內容，但是對於這些基本上沒有什麼修煉之法，全是靠科技拼上去的人來說，簡直就是一篇篇洗滌心神，開闊眼界的無上神功。
而且這還是通天專門為他們量身製造的功法，並且還參考了許多世界的修煉之法，總和出來的一套十分適合他們的斬三尸功法。
雖然這顆星球的天地本源在群主的干涉下變得十分的濃郁，但是想要在短時間內誕生出適合寄託三尸的靈寶幾乎不可能。
所以綜合考慮通天便創出了一個類似於寄託道果的功法。
就是眾人將自己所修煉的道連同自己一部分元神，寄託到這方世界的天道之中，一共寄託三次，對應著三個不同的階段。
這樣做不僅可以讓這方世界天道越變越強，也可以讓眾人更加清晰地看到前進的方向。
雖然這樣擺脫了三尸需要靈寶的問題，但是也側面的限制了他們的一部分自由。
因為一旦他們將自己一部分元神寄託給天道後，恐怕在死後會成為天道的傀儡，永世不得輪迴。
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但是這些對於現在通天來說完全無所謂呀，反正在任務結束之後他就會離開這個世界，至於這個世界的修煉者會變成什麼樣，完全不在他的考慮之內。
至於因果業力完全不用擔心，聖人不沾因果，即使是自己這八名親傳弟子也不會沾染因果，因為他們完全是被自己帶的，而且通天發現在這裡修煉的話速度會很快，所以他想讓自己的八位親傳弟子成為混元大羅金仙。
一旦成為混元大羅金仙后，雖然不能像聖人那樣寄託天地不死不滅，但是不沾因果還是能做到的。
所以這道還是要講的，畢竟好處都擺在自己面前了，他不要白不要。