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第四章 天書

南山佛留下的天書:

“當你看到這封信時,我可能已經離世,但且不用擔心,我的離去並不代表我所做出的承諾就落空了。恰恰相反,我的離去是為了建立這個魔法國度而做的必要的準備。以下事項請務必時刻銘記於心,切記,切記!

第一,當我圓寂後,我的身體需在北行頂山上的八卦寺內火化,火化後會得到三顆舍利子,其中一顆供奉在這一寺內,其他兩顆分別送至其他兩寺。此舍利子萬萬不能落入歹人手中,在護送的路上,若是遭遇不可挽回的局面,寧願銷毀舍利子,也不要讓它留在人世間。此舍利子,用在善處,可以幫助維持來自無色界的能量,以此惠及眾人;若是用在歹處,它能夠開啟地獄的大門,甚至能夠解封十八層地獄的魔鬼,對於世間的平衡和存在及其致命。所以在利用過程中一定要萬分小心謹慎,不可僥幸。

第二,當三座寺廟供奉上舍利子之後,本來若隱若現只有佛才能開啟的“新山三境”就會現世。所謂的“新山三境”,其實是穿越無色界和有色界的便利通道,凡是能夠前往“新山三境”的人都能夠從人世輪回中得到解脫,進入無色界。所以,此地切記不要被世人所知,大量凡人若是湧入“新山三境”,會導致三界混亂,失去平衡,佛從天上墜落,魔從地獄重生。

第三,當三處支撐點建築完成之後,所有的工作進行到一半。那時,你要召集三位部落的首領:有仍氏、有義氏和有和氏,讓他們三位若是有不稱職者,請從其部落選一位德高望重之人替之)前往“新山三境”,有且只有這三人。他們必須在裡面修煉成正果,穿越三重境界:有我、忘我、無我,從而得到超脫。至此,他們才能為他們的族民得到淨化,洗去其部落每一個人身上的罪惡和汙穢,併成為支撐點真正的守衛者。他們三個部落將在支撐點內永遠生活下去,不得與外界取得聯系,與世隔絕。

如此,整個魔法國度就完全建立起來,存在於中華大地上的每一個子民都將擁有心想事成無所不能的魔法能力。

最後,此天書在完成任務之後希望及時銷毀,避免遺落到不該得到的人手中,從而釀成不該發生的悲劇。越是美好的東西,所要付出的代價越大,維持其成本則越高。

少主一定要銘記,如此美好的國度,意味著需要耗費更多的心血去維系。

路途艱辛,任重道遠。

佛不會忘記苦難的子民。”

~

天下著毛毛細雨,三天後的黃道吉日,南山佛的肉身被抬往八卦寺內火化。有仍氏內德高望重的長老們為他念誦了長生經。少康看著巨大的青銅鼎內燃起的熊熊大火,想著王師留下的書信上的內容。這個世界從此要變得不一樣了,再也沒有窮人因為吃不到飯而餓死,再也沒有命苦的人終身受著奴役,社會上各種矛盾都會在解決問題手段的多樣化面前迎刃而解,洪水不再意味著死亡,疾病不再意味著痛苦,一切的一切都會變得極其美好。

八卦寺幾乎佔據了山頂的整個山頭,牆壁就是懸崖峭壁,山頂就是主寺的塔尖。整個寺廟除一座主寺之外,主寺之前還有兩個小寺廟,每個小廟都是由山下運上來的千年神木支撐著。主寺本來由四根千年神木建成,然而在長達幾個小時的法事過程中,一尊金燦燦耀眼的佛像出現在了主寺的大廳內,不由得讓人為之驚嘆。

太陽快要接近落山之時,南山佛的肉身終於火化完畢。有仍氏的長老們於是端出一個金盆,金盆裡面盛著淨水,讓少康洗淨雙手。少康按規矩把雙手整個浸泡在淨水內,隨後邁步到青銅大鼎前,在餘溫甚高,銅鼎還燒得紅通通的鼎底,發現三顆舍利子。第一顆舍利子有拇指那麼大,白裡透黃,質地堅硬;第二顆舍利子和第三顆舍利子都只有小指那麼大,不似第一顆是圓筒形,後兩顆更像是圓珠形。

就當少康拾起這三顆舍利子之時,其中那顆最大的,突然從手中自動飛了起來,懸在人的視野高度後,不一會兒,就徑直飛進了主寺內佛像的肚子裡。隨著舍利子和佛像融為一體,主寺頭頂處的巨鐘發出了響徹宇宙般的撞擊聲,鐘聲沿著北行山脈穿越了大半個中國,據說位於都城的人們那天都聽見了遠處的鐘聲。

在那口巨鐘敲了三下之後,做法事的長老又拿來兩塊絲綢的布把剩下的兩顆舍利子包好,放進準備好的密鎖盒之中。這一切完成之後,長老們站到一旁等候大王的指示。

少康此時還佇立在佛像的身前,他盯著佛的面孔看了好久,又盯著那搖擺不定的巨鐘看了許久,他覺得這佛和某個人好面熟,但是到底是何人,無論如何他都想不起來。就這樣,少康站著出神了,等到他回過神來,他要求長老們在佛像的面前擺上一個跪墊,他要向這神明磕頭,從此中華大地成為神的子民,而他少康則天人合一。

隨著大王少康緩緩跪下來,整個八卦寺的有仍氏部落民眾都在這尊佛的面前跪了下來。一叩頭,保佑夏朝永世傳承;二叩頭,保佑華夏民族繁榮昌盛;三叩頭,保佑魔法國度造福人間。

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