前面的修行境界都是一樣的，十二境之後就是一道分水嶺。
巫蠻族將當世不經歷化凡的十三境聖人，稱作偽聖。
而上三品前的化凡真聖，他們也歸類於十三境之中。
兩者殺伐手段相差不多，但真聖能輪迴百世，而偽聖只修一世，積累上肯定比不過那些古老的真聖。
接下來的才是關鍵。
巫蠻族公佈的十四境，稱“白玉京”，分為三重天塹。
第一階段，化凡大成，身後可顯化七重天異象。
在異象之上塑造白玉京“十二樓五城”中的太虛、玄黃、三才、四象、五行、六合、七曜、八荒、九宸、十方、歸一、玉京，十二樓。
修成十二樓，便可引白玉京的仙道業力，託舉肉身和魂魄真靈飛昇到第八重天。
第二階段，塑白玉京“十二樓五城”中的五座仙城。
分別為：西極天墟，金城【太白恆】；東天建木，木城【青帝墟】；北溟歸墟，水城【玄冥城】；南離炎淵，火城【祝融宮】；中央鈞天，土城【后土臺】。
每修成一座仙城，都能掌握三道無上大神通！
五座仙城圓滿之後，便可再次託舉肉身和魂魄真靈飛昇至真聖絕巔的第九重天！
換而言之，上三品真聖中，三品真聖就是這體系的半步十四境，二品真聖就是修成白玉京十二樓。
而一品真聖絕巔就是白玉京十二樓五城皆大圓滿！
再往上，十四境巔峰，登臨十重天，無上偉力在白玉京塑造出一具神胎，能承天地大劫，繼續往上，走到極盡就能看到自己仙力所鑄的天庭。
若是前路無大神霄，天庭帝座上就是空的。
入主帝座，即可登臨完整大神霄，從此與大道齊平，跳出時空長河，如大日凌空！
這也是在輪迴洞天時，輪迴天尊覺得魏王即便吸收了血海，也不可能登臨大神霄的原因，這其中的過程太艱難了！
十重天是盡頭嗎？
想要繼續往上走，不僅要有白玉京的偉力作支撐。
還要託舉著一座能扛得住天庭威壓的“地界”或者洞天一起飛昇，才能有希望穩固的站在三十三重天之上。