“原來是找國師切磋武藝的！不過，即便是你來找國師切磋武藝的，我也不能隨隨便便就放你進去，我們需要檢測一下你是否有資格和國師交手，如果你有那個資格的話，那我們才能放你進去！”衛兵說道。
這個時候，不知道是不是衛斌的尊敬，贏得了這個衛兵的好感，反正他對衛斌說話的口氣和態度比剛才好了很多！
“那晚輩就得罪了！”衛斌笑著說道，心想這個套路果然有效！
說完，衛斌便做出了攻擊的架勢，試圖向著這個衛兵做出攻擊！
然而，他還是太慢了，還沒等他率先發起攻擊，這個衛兵倒是搶到了先手，抬起大刀便朝著衛斌砍了過來！
“呵呵，想不到你居然還有先下手為強的思維，不錯，不錯，我想國師大人會很喜歡你的！”這個衛兵一邊朝著衛斌揮著刀，嘴裡一邊稱讚著衛斌！
在江湖上，有兩大類人，其中一類人非常的講究武德，當然了，只是他們認為自己講究的是武德而已，他們心中的武德，在別人眼裡是一種傻氣！
什麼武德？那便是先讓對方準備好，然後再開打，甚至是在對戰比自己強的人，對戰自己的殺父仇人時，他們也會先讓對方準備好了，然後再出手，這就是他們所崇尚的武德！
可這個行為，在另一類人的眼裡，這無異於自殺，這踏馬的算是什麼武德？這分明是一些陋習而已，在戰場上，每個人可都是隨時都有可能死亡的，你在去找殺父仇人報仇的時候，還要講究這所謂的武德，這不踏馬的愚蠢至極嗎？你有多少個腦袋夠讓人家砍得？在你給對方準備的時間裡，萬一對方臨時發難，先下手為強了怎麼辦？那你豈不是處於劣勢了？
這種所謂的給對方準備時間的武德，只有在特定的場景下才可以使用，而這類場景，就是純粹的切磋武藝的場景，就是不粘帶任何利益的場景，在這種場景下，即便是自己輸了，也並不會損失什麼東西，只有這些場景下，才可以去展現自己所謂的什麼武德！
而在很多情況下，是不能去展現什麼狗屁武德的，武德就是他們的狗頭鍘，隨時可以要了他們的命！
那麼，在什麼場合下，才不必去講究武德呢？
那便是粘帶了利益的情況下，就比如前面所說的去報仇，你都去報仇了，那對方肯定是你的仇人，在這種情況下，其結局不是你死就是我亡，在這種場景下你還要去和對方講究武德，那不是自殺嗎？太愚蠢了！
再比如眼前的這一幕，這個衛兵需要考驗衛斌的實力，只有衛斌的實力達標了，衛兵才會放他進去，在這個場景下，衛斌是不是也粘帶了利益？那肯定是啊，他的利益就是進入這鳩摩智的府邸！在粘帶了利益的情況下，那就必須要保證自己可以取勝，因為只有你獲勝了，你才能夠得到你想要的利益！而在這種形勢下，就無須去考慮什麼狗屁武德了，一切都要以獲勝為目標！而顯然，趁著對方還未準備好的時候就先下手為強，肯定是可以提高獲勝機率的！
一點武德都不講不行，但是過分的去追求武德更加不行，唯有二者相結合，審時度勢，在不同的場合下去合理的講究武德才是王道！該追求的時候追求，該摒棄的時候摒棄，如此一來，才能成事！
而鳩摩智就是一個這樣的人！
鳩摩智為人高傲自負，痴迷於武學，狂熱追求至高武功，為求達到目的不擇手段，且屢次施以偷襲暗算，在原著中，鳩摩智把段譽和王語嫣打下枯井，不就是透過偷襲的手段得逞的嗎？這便是鳩摩智為達目的，摒棄武德的表現！
除此之外，鳩摩智也有著講究武德的一面。
鳩摩智身為吐蕃國的護國法王，他一心為國效力，於是，毅然隻身前往了大理國的天龍寺，企圖搶奪大理不傳之秘《六脈神劍經》，並且透過展示“無相劫指”、“拈花指”和“多羅葉指”震攝眾僧，以一己之力透過絕技“火焰刀”挑戰天龍寺六大高僧枯榮、本因、本觀、本相、本參、本塵）合力使出的“六脈神劍”，引發了一場劍氣大戰，這六大高僧裡，隨便一人的武功造詣都不弱於當世的一流高手，其中，枯榮大師更是高手中的高手，結果六人聯手，仍然不敵鳩摩智，最後，無奈之下，為了保證簡譜不被鳩摩智得到，劍譜被枯榮大師毀去，隨後，鳩摩智便輕鬆擒下了大理國俗家第一高手大保定帝段正明為人質，而段譽則為了保護伯父，情急之下對鳩摩智出手，鳩摩智的“火焰刀”竟然打不過天賦異稟的的段譽的“六脈神劍”，但段譽缺乏臨敵經驗，終究還是被鳩摩智擒住。
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於是，鳩摩智擄走了段譽，威逼利誘以套取劍譜，最後卻被阿朱、阿碧兩女算計，使段譽逃脫。
就在鳩摩智挑戰大理國天龍寺的這個過程中，可謂是十分的紳士，非常的講究武德，他把自己的來意告訴對方了，也讓對方有了充分的準備時間了，接下來，他才動的手！
他為什麼要這樣？因為他要震懾眾人，他怎麼樣才能夠震懾住眾人？唯有堂堂正正的打敗了對方，才能夠震懾住對方，如果他採用那種偷襲的手段而戰勝了對方，那對方的心裡必定是不服的，在這種情況下，對方會認為鳩摩智是靠著偷襲取勝的，自然就震懾不到他們了！
而在這個過程中，你說鳩摩智粘帶到了利益了嗎？沒有！或許有人要說了，六脈神劍不就是鳩摩智的利益嗎？鳩摩智來天龍派，為的不就是六脈神劍嗎？這怎麼能說是沒有粘帶鳩摩智的利益呢？
確實沒有，六脈神劍確實是鳩摩智想要的東西，可想要得到六脈神劍，絕不是透過戰勝了六大高僧就可以得到的，特別是透過偷襲的手段戰勝對方，那對方就更加不可能把六脈神劍交出來了，所以說，六脈神劍根本就不算是鳩摩智的利益，因為六脈神劍和鳩摩智並沒有直接的關係，能否拿的到六脈神劍，和鳩摩智講不講武德沒有關係！