這些門派和上古部族遺民構成了南書整個體系，在南書儒家地位能如此盛行，具傳聞跟幾千年前儒家出現一位化神期修士有關。
所以這幾千年來儒家不但佔據了這裡一半的資源，還把自己的文化發揚了起來。
若在街上，腰裡不佩把寶劍手裡不拿把扇，蕭，別人都會用異樣的眼神打量你。
就連道門，佛門在這種文化的渲染之下，手裡若不提把寶劍，或者拖個缽魚，禪杖，都不好意思出門。
雖然生活在南疆這片土地上的人大多是古越遺民，但對儒家文化也很尊崇，腰間佩玉，佩劍，手中拿劍或者拿扇，玩笛的習慣也學得有模有樣以至於發展到現在隨處可見。
這裡還有一個特別的文化，把樂器法器，單獨劃分出來，自成一個體系。
琴，蕭，笛，琵笆，箏等器物成為了這裡一個主流。
就是把文人雅士那些棋琴書畫嫻熟的運用在裡面，這裡的法器法寶可比西琴蠻民使用的，銅錘，鐵鑼，骨矛，巨斧雅緻很多，玉棋，金書，符筆，也佔有一定的地位。
當然這也跟南書金石玉器資源豐富有關。
懶小子，靈月，天歲等人一路行來，身上的法衣，符文披風可惹來了眾多人羨慕的眼光，但腰間沒有配劍手中沒有書，扇也讓很多人投來了異樣的目光和對蠻夷鄙視的態度。
為了攀附風雅不得不選一件趁手之物，其實趁手之物他們不是沒有，而是不敢拿出來，以懶小子的玄光扇和靈月的真極劍若要拿在手中的話，怕惹起一些不必要的麻煩。
所以這二人便找了一家樂器法器店看看有沒有，琴，簫等器物，這不懶小子選中了一件琴類法器，光聽此琴的名頭就挺嚇人，伏羲琴，在東鼎敢用此名諱的不是不可多得的法寶，就是異寶。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
就這樣懶小子身後揹著古琴，靈月手裡拿著一把玉簫走出了店鋪。
懶小子剛出店鋪就看見天歲從遠處走來，手中並沒有拿什麼器物，便向天歲走了過去，天歲見靈月，懶小子走了過來，打量了靈月手中的玉簫和懶小子身後的伏羲琴後問道：“看中了什麼稀罕物件？”
懶小子懶洋洋的說道：“走了三四家都是一些金書符筆我等又非修儒家聖功只有挑兩件樂器撐撐門面了。”
靈月見天歲手中空空如也問道：“逛了這麼久一件物品也沒選中？”
天歲雙手一攤露出了一副無奈的表情說道：“前面有一家來鳳閣聽聞是這座城裡最大的一家店鋪，二位願不願意隨我過去看看？”
靈月沒有說話點了點頭，懶小子忽然想起了什麼說道：“正好我也有一些材料沒有籌齊，我就陪你走一趟吧。”
說完三個人向來風閣走去，來到了來鳳閣才知道為什麼別人都說來風閣要是這裡最大的店鋪了。
除了面積夠大，裡面物品之全讓人難以相信，丹藥，法器，材料，應有盡有。