沈謙不禁欣喜若狂，這可是御劍啊，傳說中仙人的手段！
他一時興起，便指揮赤星劍在樹林中往來劈砍，直砍得枝幹亂飛，落葉滿地，數丈方圓內竟無一棵完好的樹木。
沈謙持劍而立，心中得意萬分，只是把方才吸收靈石所化的法力又用去了一多半。
沈謙放下赤星劍，略微打坐調息了一會兒，便開始琢磨神識了。
按玉筒所說，神識是感官的延伸，可做到不目而視，不耳而聽，但使用神識會消耗法力。
沈謙試著把神識放出，只覺身周七八丈方圓之內的動靜，無不盡在掌握，便連螞蟻掘洞、蚊蚋振翅，亦不例外，不過法力也在緩緩減少。
玉筒中說，神識外放一般用在需要探察及警戒四周的場合，如古修洞府尋寶、秘境探險之類的才會使用，能發現一些視線被遮擋或隱藏的事物，平時一般不會放出神識以節省法力。
神識還能用於傳音，就是唇舌動，但聲音並不散開，而是直接傳入對方的耳中，旁人聽不見。
只是神識傳音是比較消耗法力的，所以一般而言修士還是習慣於說話交流，傳音只用於需要避人耳目的情況下。
隨後他又用神識探察自己體內，發現五臟六腑、體內經脈、以及丹田無不看得一清二楚，如玉筒所說，這便是神識內照了，也稱為內視，不過只能用於探察己身。
沈謙順手拿起儲物袋，把神識探入其中，感覺裡面空間約有三丈見方，不由得一喜：“這儲物袋倒是方便得很，打獵有了這袋子，上山一次便可多些收穫了，不用打了一兩隻野獸便要回去。”
不過轉念一想又啞然失笑：“我現在已經是仙人了，還記掛打獵做什麼。”
玉筒的最後是一篇叫“望氣訣”的口訣。
不過奇怪的是，丁道士卻在開篇便註明，若是得到他遺物的人修煉望氣訣不成的話，就必須到坊市中去購買《望氣訣》修煉。
以下便是口訣正文了，但丁道士在寫了幾十句“望氣訣”的口訣之後便沒有再寫下去，而是記敘了自己傷勢突然惡化，法力即將耗盡，恐怕已經無法把望氣訣寫完整了，希望得到他遺物的人不要怪他，並反覆強調進入修仙界之後一定要先去購買並修煉《望氣訣》，最後又寫了自己的家鄉所在，隨後便是一片空白。
沈謙把神識退出玉筒，默然半晌。
過得一會兒，他嘆了口氣，然後把玉筒鄭重地放入了儲物袋中。
抬頭望去，已是滿天星斗，他生怕父母擔心，便轉回家歇息了。
※※※
第二天一早，沈謙吃罷早飯後問清了丁道士的墳墓位置，便取了一個小甕，走到了村後的墳場。
按照王獵戶說的位置，他很快便找到了丁道士的墳墓。
因為丁道士至死也未將自己的姓名告知沈謙的太外公，所以也未樹墓碑，只是起了一個小土丘。
沈謙跪下磕了三個頭，朗聲道：“丁道長在上，小子定會將您的遺骨送歸仙鄉安葬。”
說罷，又叩了三個頭，然後起身，將土丘扒開，用赤星劍起開棺木蓋板，露出一副骸骨來。
沈謙自幼和王獵戶上山打獵，倒也並不懼怕，俯身托起丁道士的遺骸放在一邊，然後用火球術將遺骸燒化裝入小甕後收入儲物袋中，又把蓋板和浮土重新覆在空棺材上後便離開了墳場。
出了墳場之後，沈謙便直奔後山而去。