可終究是王氏蒙學的名聲傳揚出去了，也給王田教學帶來了很好的影響力。
畢竟以孫山如今的身份，肯收王田那還吃奶的長子為親傳大弟子，本身就是個極佳的噱頭，讓人們羨慕嫉妒恨。
同時也給王田帶來了不俗的好名聲，一時之間報名去王氏蒙學者巨增，直到教室內再也塞不下人為止。
能在王氏蒙學讀書的家長們這下子可高興了，成天一副樂呵呵的笑容，向沒有入學的親戚好友或左鄰右舍們炫耀著，就如同現代社會某些上名校的孩子家長們一樣得瑟。
王田雖說寫作文章不行，可他極愛讀書，也極其喜歡這個為人師表的職業，為能夠予人解惑極感興趣，天生就是一個好教師型別的人。
他對待教導愚笨些的孩子，一改其他學堂進行體罰訓斥的作風，而是多加鼓勵孩子，且能夠極具耐心的教導孩子們寫字識字，讓智商稍低的孩子們有了勤學上進之心。
很快家長們便發現自己的孩子不再自卑，也不再每天鬧著不去學堂。
自己的孩子也變得自信自強起來，字型也越寫越好，還每天自覺地完成夫子王田佈置的作業，說不能對不起夫子對自己的一片苦心教導。
小孩子從被動學習變成自覺學習，其中的差別是很大的。
那時的人又極其樸實真誠，學生們更是極其尊師重道，小孩子貪圖玩耍是必不可少的天性，同時也具備極易教導指引的天生資質。
王田教導學子們識字知禮的進展極大，到麥收放假前，有些孩子的學習成績比別的學堂優等生也相差不大，讓家長們喜笑顏開眾口誇讚。
也讓王氏蒙學一炮打響，成為正德十三年間沂水縣蒙學中的佼佼者，逐步成為最受沂水縣父母們嚮往的蒙學堂之一。
沂水縣令石禮、沂水縣教諭也曾多次上王氏蒙學巡視，誇獎王田教學有道，並留下手書條文，讓其他學堂羨慕不已。
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孫山後來也去講過幾次學，但經文課不多，大都是些九章算經、計帳等之類的雜學，卻正投了這些學子父母之好。
他們大多是些經商之人，自然希望兒子能夠計算正確，精於記帳等，將來即使不能考取功名，也可承繼祖業經營商鋪。
即便是不做生意的人也很高興，幾年後他們的兒子考不上功名，若會精於計算記帳等，也有機會進入縣衙做書辦或白役，或者在各大商鋪做管帳先生，都是些他們眼中極“體面”的營生。
進入正德十三年秋季之後，孫山開始集中全部精力苦讀經書，有時候通宵達旦，比尋常大明讀書郎還要努力刻苦。
他還要迎戰正德十四年的鄉試，畢竟還有一個承諾沒曾兌現，還有明時的“大齡剩女”李豔，在痴心等待著他榮登正德十五年的春闈。
孫山發覺自己越來越像個明朝讀書人，孫禪僅存的後世習慣也漸漸被同化，生活習性和理念，也在嚮明朝人靠攏，被其侵蝕同化為一體。