樹葬指的是，將逝去的親人包裹成胎兒在母體中的形態懸掛於樹幹上。至於天葬，近年來，由於網路發達，估計不少人都聽說過。
是的，天葬指的就是，人死後把屍體拿到指定的地點讓禿鷲或者其他鳥獸吞食。
只是這種喪葬，並非是像網路旅遊指南中說的“天葬可以讓靈魂上天堂”之類的謬傳，藏傳佛教裡沒有“人死了可以上天堂”的說法。
天葬核心是靈魂不滅和輪迴往復，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉化，西藏人推崇天葬，是認為拿“皮囊”來餵食鳥獸，是最尊貴的佈施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界——捨身佈施。
除了這些比較體現藏族風俗的喪葬之外，火葬、土葬等人們所熟悉的喪葬方式，藏族也有，只是墓地不像漢人，會弄個墳包，有的墳上還有照片，老藏包並沒有墳包，平的。
王小胖的這表侄子有次還驕傲的說以後也得弄個照片，被他爸還狠狠訓了一頓。
扯的有些遠了，題歸正轉。
『迷』路之後，這貨就不敢走了，就躲在角落裡哭了，哭著哭著就睡著了。
後面是王小胖的大表哥見人沒回來，然後他們就帶人到處找，山上冷而且在下小雨，他們很擔心遇到什麼。可是後來找了半天，發現這貨居然睡在了一個山洞裡，發著高燒。
後面帶回家之後，高燒漸退，但嘴裡還在說著胡話，這不，很多人都在說他這是中邪了，正在找處理這種事情的神婆，準備驅驅邪。
王小胖聽說了，第一個就想到了周北平，所以這才來到了公司，想要讓周北平幫忙看看。
“原來是這麼回事。”
周北平明白了過來。
“估計是被煞氣入體，所以傷風感冒，估計問題不大。”
“至於說胡話，那說明神智還不清醒，一部分生病的人也會這樣，這倒也沒什麼好奇怪的。”
周北平並沒有太在意。
墳地本就陰煞之氣重，再加上又下著雨，還是深更半夜，出現這種狀況很正常。
如果真是遇到了什麼惡鬼厲鬼，王小胖的這個表侄子估計也回不來了。
“那現在要怎麼辦？”
王小胖問。
“正好沒事，我就跟你過去看看吧，把他體內的煞氣驅除了，估計也沒事了。”
周北平搖了搖頭。
像這種小事情，他本來不想理會什麼的，不過王小胖都過來了，他也只好走一趟了。