天授皇權，天授異能。以前政權更變，那些人得裝模作樣宣佈一下，此為上天旨意，不然不服眾。愚昧時期，人們對上天心服口服。所以到了後來，甚至有人起義前都要偽造“神跡”，相當於製造出一個權威證明。
在西藏，有個天授唱詩人的概念。一個牧民，全家三代皆是文盲，後來牧民發燒做夢，不知怎的一夜之間記住了藏族的史詩。醒來後，張口就是大段事跡，倒背如流。從此踏上說唱的路途，去宣揚崇高詩篇。
天授唱詩人的現象出現過無數次，許多藏民聲稱自己在睡夢中醍醐灌頂，現實中什麼都沒學過，那些詩篇卻突然刻在腦海中。這種事跡到如今仍在報道，卻從來不提解釋，或者說，只有宗教性的解釋。
天授我思和我心，倒是新鮮詞兒。心不是心髒，而是思維和精神。“思”和“心”的分量，比皇權和知識的分量重多了。思是一個人的想法，抽象卻舉足輕重，“我”的所有一切想法構成了“我”全部的精神世界，剝去這些便與一個死物無異。
直白點，思，是此時“我”腦海裡自動出現的聲音。
若想罵人，“我日你仙人闆闆”——在心中暗罵的時候，大腦裡說出這句話的那個聲音，是屬於“我”自己的思想。當然，人生不只是罵人，吃喝玩樂，生活計劃，促成這些的想法，彙集起來就是“思”。
這樣看來，不免奇怪，這東西是能“天授”的嗎？還不如來個天授一億大獎。“我”的思想當然是“我”自己的，不僅是思考問題，就連默讀文字，或者寫日記的時候，腦海中自動響起的聲音也屬於“我”自己，由不得外界控制，外界也沒有方法可以控制“我”的思。
天授我思該如何理解，說到這裡，不得不提一個理論：二分心智。
那有關人類意識的起源，說得形象些，是指幾千年前的古人類生活時，一個半腦會聽見另一個半腦的聲音。也就是說，沒有開化的古人類認為，腦海裡響起的聲音是“神”的，那些想法無論是突然冒出還是合情合理，都不是“我”自己的。他們聽從這種想法，好像受到別人的指引去行動。
之後幾千年，社會愈加複雜，自我的意識逐漸樹立起來，二分心智終於消失。現代人很難理解二分心智是什麼樣子，因為所有人都知道我思故我在，這簡直是種常識，連不會說話的嬰兒都知道“我”要喝奶。
“我”想做什麼？“我”想說什麼？今天“我”的計劃是娛樂休息還是認真工作？
我想做什麼？我想說什麼？今天我的計劃是娛樂休息還是認真工作？這就是我。
但，這裡刻的兩行字一看就離現代很近，翻出那份族譜的掃描件，雷城幾代人的生卒年份，赫然只是一百多年前。
僅僅是一百多年前，天授我思和天授我心。這意思難道是說，對於雷城人而言，“我”所有的想法，“我”腦海中每個時刻響起的聲音，是“天授”的嗎？
換位思考一下，這事兒相當於：我決定去西湖邊開個鋪子，這主意是天授的；我當年追去長白山找一個人，主意也是天授的；我那時候在沙海反擊，每一步計謀都是天授的；我帶上兩個人去雨村過小日子，這想法還是天授的。
我想了很久，想到皇權天授，想到二分心智，思緒完全停不下來。我一邊心說，這事不可能發生在我自己身上，一邊又不小心陷入某個怪圈——剛剛我的前一句話是我自己說的嗎？
不敢多想。如果真是這樣，雷城這些人活得該多慘。他們已經完全不屬於自己了，不是“我”，也不是“你”……不知道是什麼，他們沒有思想去思考自己到底是什麼。
這種人，大概不能自稱“我”。別人稱呼他們，也不能說“你”吧。
胖子看我臉色不太對，用胳膊肘推了我一下，“怎麼？你覺得不是旺仔牛奶，是娃哈哈？”
我緩過神，擺了擺手，沒心情和胖子胡鬧。我剛剛想的會不會太誇張了？雷城人總不至於是群傻子吧。我對悶油瓶道：“小哥，裡面還刻了其他字嗎？”