我對婉君道：“你先把靜安尼師帶出來，我去跟這些村民溝通一下。”
罷，我來到庵門口問：“你們誰知道靜安尼師是哪一年進的霧水庵？”
“得有十七八年了！我記得那時候政府給掏錢重修霧水庵，靜安尼師那時候來的。”不知道人群誰回答。
其他茹頭附和，顯然的時間並沒有錯。
“鄉親們，我現在要向你們確認一件事情。你們有誰家丟過孩子嗎？”
附近只有霧水庵一座佛庵，平日燒香敬佛的人也不算少。雖然霧水庵除了靜安尼師之外，還有宜清和宜風兩位丘尼，但是她們的年齡都太，靜安尼師不可能只留她們兩個照顧佛庵，自己則從很遠的地方擄孩子回來。
我基本可以肯定，靜安尼師擄走的孩子，只能是附近幾個村子的。
其牆下村離霧水庵最近，這裡也最後可能成為靜安尼師的犯罪場。
但是當我問完，村民卻一個個的搖頭，竟然沒有一個人承認。
其一人前道：“我在牆下村也住了三十多年了，偷摸雖然有，可從沒聽過有偷孩子丟孩子的。不能是我們村的。”
誰家丟了孩子，都會選擇團結一切人力尋找孩子的下落。
不可能有人丟了孩子還隱忍不言。
難不成這些孩子並不是牆下村村民丟的？而是附近其他村子丟的？
我決定派冉附近的幾個村子打聽看看，統計一下近十五年來，有多少孩子丟失失蹤的情況發生。
我這麼想著，回到血杉附近，婉君已壓著靜安尼師出來。
這一次，不再是客客氣氣的，而是為她帶手銬，直壓著肩胛骨而出。
“佛出家人以慈悲為懷。”我指著地的屍骨道：“我可沒看出尼師你的慈悲，只看到了你的歹毒心腸。”
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是蛇蠍也不為過。
靜安尼師看也不看地的白骨，反倒是視線落在了另一邊黑塑膠袋蜷縮成一團的宜風丘尼的屍體。
血杉下的青磚板所能騰出的大，也一米多，明顯是用來埋藏嬰兒屍體的。
靜安尼師將宜風丘尼的屍體埋在這裡，恐怕只是打算當作臨時的藏屍所。
為了能將屍體藏在其，她將宜風的雙腿用雙手環抱，腦袋壓在雙手之間，整個身軀看起來扭曲到可怕的地步。
現在屍體已經僵硬，一旁的鑑識人員無法直接搜檢屍身，只能在宜風屍體穿的素衣先蒐集線索。
靜安尼師不言不語，在我預料之。
我又道：“這四個孩子是你從哪裡偷來的？”
“......”
“婉君，把宜清也帶出來，我問她好了。”我對婉君道。