中學時，這個叔叔還會到寧聲濤家中指責社會發生的變化，尤其是先富起來的人大多數都未必是透過合情合理又合法的渠道和途徑實現的。這個時候的寧聲濤已經增長了見聞、擴大了世面，再也不是一個字都認不全的孩子了。他開始不再一味的相信覃叔叔的說法，開始有了自己的思考。
大約就是這個時候，他慢慢的學會看什麼事情都不單要看正面，而且要看反面，說不準還需要看看側面。
每天新聞聯播和報時之前都要奏國歌，寧聲濤幾乎每天都堅持，除了去學校自習的時候。
寧聲濤高中時自負的對江泳博說：“我們這一代人裡，我可能是完整的聽國歌次數最多的人之一。絕大多數人因為改革開放西方流行文化湧進之後就開始了追星開始了滿街滿腦袋的聽流行歌唱流行歌，所以我覺得他們都沒有我聽過的國歌多。”
“國歌有什麼好聽？”
“國歌有什麼不好聽？”寧聲濤知道江泳博不是追星族，不是痴『迷』港臺情歌的人，要不他都懶得和他討論。
“國歌也沒有不好聽，不過聽多了覺得沒有新鮮感了。”
“國歌不同於其他歌，其他歌曲聽久了確實會厭煩，會缺乏新鮮感的刺激，可是國歌不同，我每次聽國歌都會在頭腦中播放革命戰爭年代和中國近代史的畫面。”
“怪不得你說以後說不定你會去做導演呢。”江泳博在寧聲濤的肩頭上一拍。
“不是一回事。我覺得國歌的每個音符每個轉折每個起伏每個詞每個字都是活的！不怕告訴你，我聽每首歌每首曲子都會最終厭惡，因為找不到深意，找不到新鮮的刺激。但是，我們的國歌我從來都聽不厭，它是歷史的精華、是時代的精髓、是民族的吶喊、是國家的標誌、是壯骨強髓的興奮劑。”
“你果然不同一般。我本來認為自己不同凡響，是時代的嬌子，但是和你越熟悉就越覺得我很大流很普通，你和我們其他人太不相同。”
“隨著時代的發展，人的個『性』一定會得到釋放，但人的社會『性』也一定會如同韁繩一樣規範著個『性』這匹野馬。利益可以個體化，但整個人類的程序卻還是人類進步的推動不是個別人的脫穎而出。”
“怪不得你在班上要主動站在『性』不善不惡論這一組中去呢。”江泳博說的是高中時代思想政治課上講自私不是人的本『性』這個章節的時候政治老師讓班上的學生進行辯論。因為幾乎沒有人選擇『性』善論，因此辯論的雙方是“人天『性』自私”和“人天『性』不自私”這兩方。
當時寧聲濤被劃在人『性』自私這一陣容中，結果他強烈抗議，堅持要去“人天『性』不自私”這一方。
當自私方提出老師為了拿獎金而努力工作努力和其他老師競爭的這個話題時，寧聲濤指出了人『性』的表現和人『性』的本質的差異，在一定時代背景下，人『性』的表現或者背叛了本『性』或者張揚了本『性』的觀點，讓廖生安校長大吃了一驚，也算是寧聲濤在高中時代除了拍英語老師辦公桌之外最耀眼的一次“閃電”。
二十多年過去了，堅持著人『性』自私的人怎樣了呢？堅持著人天『性』不自私的人怎樣了呢？自私的去競爭去破壞去不擇手段去不惜代價的人得到的是什麼，給人類社會創造的是什麼？
沒有錢當然不行，沒有成功點綴的人生當然淒涼，那沒有道德行不行？那沒有人品沒有修養呢？
個人的滿足一定是在社會大滿足之中才有存在的可能『性』，社會的大滿足也是一個個個人的滿足推動起來的。
有人四十不『惑』，有人四十疑『惑』，寧聲濤四十了，他仍然堅信著真善美是永恆的，人本質上並不自私。
他說：“如果你很高尚，千萬不要認為別人不能比你更高尚；如果你很卑劣，千萬不要認為所有人一定跟你一樣！”
本章完
喜歡時代的靈魂請大家收藏：()時代的靈魂書更新速度全網最快。