“你這說法也對，也不對。世界是變化發展的，世界上也沒有一成不變的東西，這是我們高中時候哲學老師給我們說的吧。時代不停的變化，應該說社會主義市場經濟初期，你說的情況確實很有道理。什麼都不規範嘛，什麼都是『摸』著石頭去探索嘛。隨著體制機制的不斷變化，現在也不是完全都在吃吃喝喝的時候談事情了。以前不規範不科學不健全，市場漏洞很多，管理上的制度和『操』作也存在不少問題，很多東西都主要依據人情，人情就離不開吃吃喝喝，現在這種情況已經在大幅改善，今後肯定會更加規範。”江泳博說。
“你這個典型的為富不仁的‘先富者’，滿以為你是那種典型的『奸』商思維，一副不擇手段但求結果的嘴臉，誰知道還有點思想，有點境界呢。”教書十多年的寧聲濤不但在公立學校裡受到更多的正統思想的薰陶和教育，而且本身就是一名思想政治教師，對黨和國家的大政方針，市場經濟的體制機制都非常熟悉，而且幾乎都是從新聞和書本上得到的“正能量”，沒有受到市場上的烏煙瘴氣的汙染，只不過他確實沒想到江泳博在海里泡了十多年，居然還沒有完全『迷』失自己。
“什麼先富者，我這哪算富啊，和別人比起來，我這就是一個起步者，才剛剛上路呢。距離富裕的標準差的遠呢。”
“少廢話，我們又不找你追債，也不找你借錢。兄弟面前，有必要裝嗎？你現在開著幾十萬的車，住著幾十百把萬的房子，養著不只幾個情人，戴著幾萬塊錢的手錶，打個牌一晚都進出十幾萬幾十萬的，還不算先富裕起來的人？你這麼謙虛，讓我們情何以堪，我們算什麼？你算起步者，那張連城算起身者，剛剛才站起來，我算什麼，怕只能算跪身者，根本都還沒站起來。”
……
田秀秀是個身高一米七二的美女。就算寧聲濤並不覺得身高是美女的重要條件之一，也不得不承認田秀秀是個美女。她不但美，而且秀，和藍琪比起來也不差，而且是男人可遇不可求的那類秀外慧中美女。
江泳博曾說田秀秀就是他的門面，就是他的成就。這話寧聲濤懂，說的很有道理。
當江泳博在商海里掙扎求存的時候，他身邊的女人絕對沒有田秀秀這種型別的。因為不是有句名言叫做：“百年修得同船渡，千年球的共枕眠”嗎？按照當時社會的風氣，要認識優質的女人，可不是那麼容易的事情，也不是隨隨便便的在qq裡或者什麼後來的微信、陌陌、探探就能搞定的。那是個屬於“百萬修得同桌飯，千萬修得同枕眠”的時代。
寧聲濤和李衛康曾經語重心長的對“恐懼單身”的周律堂說過類似的話：
“當前的經濟起飛初期，全社會開始習慣利益多元化和尊重個人正當利益，每個人都會不擇手段不惜代價的追逐自己的個人價值，資本在全世界全社會不斷的流轉，發財的機會突然無比接近每一個人。女人這朵花兒需要足夠的營養來滋潤，她們對自己對大的愛就是尊重自己的青春的價值。”
“如果你花一萬，可能在我們這樣級別的大學和嘉首這樣的中城市，耍個朋友點問題都沒有。如果你花十萬，那你就可以精心的挑選，至少學校0的女生不會拒絕你！如果你花百萬，那你根本不用去選擇，你就像花朵一樣吸引著蝴蝶蜜蜂都圍著你轉，整個大學超過八0的女生都無法抗拒你。如果你能花千萬，那你就是明燈，就算知道是飛蛾赴火，那些女人也會前赴後繼的向你衝鋒，死而無憾，那時候別說我們大學，就是整個嘉首五所大學十九所中專三十八所高中甚至嘉首街頭走過的女人恐怕都知道你的存在，起碼夜夜新婚天天新郎都沒有問題。”
九十年代末到1世紀一零年代初，寧聲濤所生活的落後地區的中城市中，女人能看到無比絢麗多彩的夢，身邊能夠真的實現這些物質夢想的人卻還不多，“寧願坐在寶馬車上哭，也不願意坐在腳踏車上笑”的女人非常多。那個時代的年輕女『性』遠遠的沒有一零年代中後期那麼理『性』那麼理智。
之所以出現情感迴歸的情形，其實最重要的原因還是整個經濟水平的提升，人們整體的富裕水平已經不再是當年那種低水平。
比如說，一個吃不飽飯的人和一個剛剛吃飽飯的人，誰更敢拼命，誰更不在乎自己的尊嚴和個『性』？又如說，一個剛剛吃飽飯的人看到別人山珍海味的吃，是否願意為了吃到山珍海味去付出自己的尊嚴和情感？還是老話說的好：光腳的不怕穿鞋的，穿舊鞋的不怕穿新鞋的。
絕大多數女人吃不飽吃不好的時候，誰在乎自己的男人是否帥氣是否有才華是否有內涵是否有品位？當絕大多數女人吃的飽也吃的好時，她們就可以不用為了溫飽或者康的低層次目標去“犧牲”自己的愛情，而是一定程度的去選擇自己願意接受的男『性』，不論是鮮肉還是陰盛陽衰的娘娘腔都可以。
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