四十八再相逢
次日午後，許箐正在屋內寫字，聽得院外有人敲門。
“你又沒帶鑰匙嗎？”許箐擱筆走到院門口，“下次沒帶鑰匙就自己翻進來，反正你輕功——”門口站著的卻並非即墨允。
“抱歉叨擾。”那人恭敬說道。
許箐眨了眨眼，問：“郎君可是尋人？”
“是。看來我已尋到。”
“尋我？在下似乎與郎君並不相識。”許箐垂眸道。
“幕籬可遮面，但聲音卻難偽裝。”
聽得此言，許箐心中掙紮片刻，終究還是讓開了門。他將來人讓進屋內，取了水來，說：“我平日裡只喝白水，還望五大王莫嫌棄。”
“你認得我？”
許箐愣住了，他這才明白，夏景宣只是認出了昨晚幕籬遮擋之下的言清，而不是透過面具看到了藏在言清身後的許箐。細想起來，近兩年自己與夏景宣只是偶爾通訊，未曾再見過面，這兩年又逢“變聲期”，恐怕現在自己這嗓音就連大哥都認不出了，畢竟大哥外放時自己這軀殼還沒進入青春期。
略思索過，許箐說：“二十八年冬至曾在大相國寺外遠遠見過，所以有些印象。”
“那你昨晚便知道我們二人身份了？”夏景宣問。
許箐搖頭：“昨晚只覺太子殿下眼熟，今日酒醒之後有了猜測，方才見五大王後才敢確定。”
“你……”夏景宣停頓片刻，略有歉意地說，“尚不知郎君如何稱呼？”
“在下言清。”
夏景宣：“昔吾有先正，其言明且清？”
“正是。”
夏景宣語氣頗為謙遜：“言郎君，今日唐突登門，實在抱歉。昨晚在晚楓樓時你所言之事，我尚有不解之處，想請教一二。”
“五大王言重了，某定當知無不言。”許箐道。
“昨晚你說，正統儒學規訓致使士農工商階級觀念難以被撼動，才會造成我朝商人雖不大受限，卻仍會大量購田置地的情況。這是否意味著儒學有誤？”
許箐搖頭：“儒、道、墨、法等諸家思想皆無對錯之分，任何理論思想都有其存在的意義和價值，亦有其發展的背景和場合，拋開實際只談理論是不行的。以史為鑒可知興衰，但若照搬歷史卻會走向覆滅。譬如坊市，若我朝同樣劃分坊市，嚴格宵禁，酒樓茶肆會減少多少盈利？國庫又會減少多少稅收？盈利降低，勢必有酒樓無法維持經營，那麼酒樓之中的茶飯博士、廝波堂倌會去往何處？返回耕田，還是成為流民？”
“可前朝一直如此。”
“沒錯，但前朝耕地平均畝産多少？糧食種類多少？一畝地需多少人來耕作？可有我朝早已普遍使用的鐵器耕具？前朝人口最多時有多少？與我朝相比如何？手工業可有我朝這般發達？”
“這……”
許箐笑笑，說道：“人們吃飽穿暖之後，自然會萌生出更高層次的需求，當大多數人都有更高層次需求時，便會推動社會的整體進步和發展。茹毛飲血時代的人們不會對白茶和建盞有需求，已有了白茶建盞的人們也不會退回到投石狩獵、鑽木取火的蠻荒之中去。所謂‘發展’，大體上總是向前的。”
夏景宣思考片刻，道：“我明白了。順應發展，摒棄糟粕才是長久之計，不該讓學說、道理成為束縛。”
許箐道：“淺薄拙見，五大王莫要當真。”