“見過陳狀元！”
張元初打個稽首。
以“狀元”為稱呼，倒勝過“大人”，在讀書人的心目中，功名出身往往排在首位。
陳三郎似笑非笑地看著他：“張道人有話直說吧，我還有事做，很快得出門。”
對此張元初早有預料，昔日在嶗山有過不愉快，而且陳三郎又早樹立了嶗山正統，想著人家對自己掃榻而迎，那是不可能的事。
當即朗聲道：“貧道到此，不為別的，只請狀元允許，讓龍虎山在雍州設壇傳道。”
他要是說龍虎山如何如何好，比嶗山優勝多少多少，可取而代之，只怕陳三郎立刻派人將其驅趕出去了。現在只是請求設壇傳道，卻是聰明。
平心而論，龍虎山的確比嶗山厲害，無論道法傳承，還是宗門實力，以及俗世影響，方方面面，嶗山都無法與之相比。若陳三郎得到龍虎山的鼎力相助，乃是一大臂助。
然而逍遙富道與陳三郎結識於微末，一起經歷良多，其中情誼，卻是張元初根本無法相比擬的。
陳三郎又怎麼會棄嶗山而選擇龍虎山？
但開壇傳道不同。
雍州大矣，有大乃容，當然不會只存在一個宗門，放眼別的州域，除了極端的蠻州之外，各個地方都是有不少宗門道統存在活動。
故而允許龍虎山在雍州開壇傳道，並非不可。也許對於複興的嶗山而言，還具備促進競爭的作用。
當然，不管什麼道統，目前想要在雍州立足，就得事先到州衙申報，得到許可才行。否則的話，就是野祀，可定為邪道，隨時取締滅殺。
自從大虞王朝開始，朝廷對於道法管制便越發嚴格，無論道釋，想要做道士或和尚，都得申請備案，有度牒在身才算。否則便是黑戶，被官府逮到，會被潑黑狗血，戴枷示眾。
諸多條例，就是為了壓制道法的發展，從而保持人道統治。
如今陳三郎入主州郡，各大宗門想要在雍州發展，就得像龍虎山這樣，先來州衙申請。
陳三郎想了想，回答道：“可，不過擔任神學院院長一職的逍遙道長目前在高平府城做法事，你得去找他申報手續。”
“啊，神學院？”
張元初一愣神，他卻不知道這個，一般而言，祭祀之事，屬於禮房所管，怎地折騰出個神學院來？
想到逍遙富道那張註定滿是戲謔的面容，張元初就成了苦瓜臉。
……
周分曹很忙。
昨夜他只睡了兩個時辰，雞啼未響，他已經爬將起來，隨便吃了些早飯，便往州衙公房裡趕來了。
走得匆忙，惹得婆娘好一陣怨。
中午時分，周分曹已經伏案半天，忘情工作的時候還不覺得什麼，當放下手中筆後，頓時覺得手腕好一陣酸軟，腰背發麻，一下子都站不起來。
暗嘆一聲：“到底年紀大了，精力削減啊……”
伸手錘了錘腰，休息了下，站起來，肚子汩汩作響，真是饑乏交加。
州衙裡有安排飲食，還挺豐富的，有肉有素，在這個時局裡，算是極好的待遇。