嶽望舒再次集中精力往昊天寶鏡裡望去，鏡面裡浮動的金光雲霞再度變得稀薄然後消失，這次他沒有眩暈愣神，十分清楚地感覺到自己整個人離地飛起，輕飄飄地落入鏡中世界。
這一次落腳的地方是一望無際的大海，懸浮於海面上空，腳下是波濤洶湧層層堆疊的浪山。
嶽望舒到海邊玩過，卻從來沒有以這樣的角度鳥瞰大海，他大張四肢，被凜冽的海風吹拂身體的每一個部位，衣褲獵獵作響，他感覺自己就是一隻風箏，直要隨風飛往遙遠的天空。
這種感覺十分奇妙，這個世界有形體，有色彩，看得見，聽得到，摸得著，還能嗅到海水鹹濕的味道，從五感上來講，整個世界毫無疑問是真實存在的。
在空中隨意飄蕩舒服極了，傳說中列子禦風而行應該就是這樣了。
嶽望舒翻了個身，仰面向sh風像波濤一樣託著他，他四肢舒展，把自己曬在太陽底下，心胸為之一寬，彷彿自己跟整個世界化為一體……
忽然他心中有了種種明悟，根據《大小五行真訣》裡記載，所有生命的本體都是自己的元神，參與轉世輪回的就是它，普通人元神呈陰屬性，身體的氣為陽屬性，合起來就是陰陽參半。鬼類沒有肉身，也就沒有陽屬性的真氣，只剩下陰屬性的元神，是為純陰。仙人經過煉氣化神的修煉，將元神煉成陽屬性，即為純陽。
陰神容易迷亂，不能自主，就像做夢一樣愚痴顛倒，投胎受生之後，隨著人體發育出生出魂魄精神意藏於五髒之中，這裡的神指的是後天的識神，藏於心髒之中，跟藏於泥丸宮的元神不同。人有了肉身之後才能神志清明，等到要死的時候，肉身衰弱，陽少陰多，就又開始犯糊塗。
《真訣》所記載的修行功法，就是從保養這五樣東西開始，稱為築基。首先靠吐納練氣，內壯五髒元氣，五髒元氣強盛了，這五樣東西自然就強壯了。期間還要改變飲食和作息習慣，因為五味入五髒，所以太酸的不能吃，酸多傷脾，太辣的不能吃，辣多傷肝，太苦的不能吃，苦多傷肺，每天亥時之前一定要上床睡覺，熬夜會損傷腎氣……
這些都屬於修命的部分，只要能夠嚴格要求自己，都很容易做到，但道家講求性命雙修，後面修性的部分才要命。
因為五竅通五髒，用眼睛看東西就在消耗肝氣，用耳朵聽東西就會消耗腎氣，所以要“眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不嗅而魄在肺，四肢不動而意在脾”，要進入這種不看不聽不說不嗅不動的狀態，還得長久保持，並且不能睡著，要保持清醒，進入“致虛，極也。守靜，表也。”的境界，等待五氣朝元的來臨……
嶽望舒試了幾次，周圍有聲響總是忍不住去細聽，心裡也控制不了總會想一些事情，就算在空間裡面毫無外界打擾的情況下，仍然無法進入狀態，根本靜不下來。
他在群裡問過，絕大多數人都過不了這個門檻。
有的人就此斷了修仙了道的念想，守著個隨身空間，或是做水果生意，或是做物流生意，在凡塵俗世之中發家致富，快樂一生。
有上進心的用靈藥換取其他更高明的功法秘籍，大小五行真訣屬於玄門正宗的築基功法，門檻很高，只為夯實基礎，煉成之後法力有限，不如其他旁門功法，門檻低，見效快，相對來講比較容易入手，至於什麼走火入魔的隱患，沒親眼見到，大家也不怎麼在意。
嶽望舒修煉真訣命功的部分相當順利，這些日子每天都練，五髒元氣愈見充足，飯量漸增，睡眠更好，每天早上起來都精力充沛，幹勁十足，但對於性功的部分始終修煉不成，躺在那裡，外界的聲音自動往耳朵裡鑽，哪怕是夜深人靜的時候，仍然會有風聲雨聲聲聲入耳，超過半個小時，就覺得心煩氣躁，腦袋像個充氣的氣球，要爆開一樣，非得坐起來抓抓頭放鬆才行。
今天在這鏡中世界，臨空禦風，飄遊於蒼穹之下，他忽然豁然開悟，道家講求自然。譬如說山川安穩不動，但學過地理的都知道，它每年都在增長，而河水奔流，大海澎湃，海風吹拂，它們雖然在動，卻都自自然然，又像是沒有在動，鏡子裡的景物眼花繚亂，變化萬千，但鏡子本身卻毫無變動，其本質玄機，就在於一個自自然然。