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第503章 被罷免的太宰 (1 / 4)

儒家也不是一無是處,至少孔丘他老人家的思想是絕對經典的。

雖說被後來的那些個傲嬌子孫篡改得七七八八,但有一點是達成了共識。

子不語怪力亂神。

這一點在古代世界是非常難得的。

這個時代的全世界的統治階層都將治國希望寄託在神明身上。

唯有中國計程車大夫階層,一直恪守著孔夫子那句話。

無論底層人民如何拜神、敬神,這些飽讀詩書的文化人都是不信的。

至於那些什麼“此乃不祥之兆”一類的狗屁,不過是這些心思玲瓏的讀書人的政治武器。

這一點對國家影響到底有多大?

例如,這一次种師道在攻打瀋州的時候突然病死。

除了少部分不想打仗的人會以“此乃不祥之兆”來勸皇帝撤兵以外,其他人都只會認為元帥是真的老了。

人生老病死是常態。

若這事擱在歐羅巴大陸會發生什麼?

不得了!

一定是神發怒了,賜死了元帥!

這事違背神的意志的!

趕緊撤兵吧!

全部撤回來!

一個不許留!

陛下趕緊去禱告吧!

向無所不能的神懺悔!

發誓以後再也不去攻打那裡!

你看,這就是意識形態的區別。

華夏的精英階層們,治理國家,從來是靠人,靠人的智慧,絕對不是神。

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