劉彥宗道：“啟奏陛下，張沅抨擊新學，對抗朝廷，犯上作亂！”
趙桓道：“茲事體大，劉御司可有證據？”
“張沅已認罪！”
說完，劉彥宗便將張沅簽字畫押的罪狀呈報上去。
大臣們各個心中震驚。
趙桓接過罪狀一看，頓時怒意勃然。
“豈有此理！”
眾臣齊聲道：“天子息怒！”
趙桓殺氣森森道：“眾愛卿，當如何處置張沅，都說說看！”
大臣們心中皆是一跳，他們對皇帝的套路已經非常熟悉。
這個時候，皇帝不是在問他們的意見，而是強迫大家達成一致。
什麼樣的一致？
弄死張沅！
為何要弄死張沅？
當然是給舊學派看！
而皇帝正是要朝堂上這些人都站在新學這一邊，要讓他們每個人都說出張沅該死的話來。
此番以張沅的腦袋來為新學祭旗，隨後每一個人下去後，該如何支援新學的，都乖乖支援！
徐處仁立刻道：“陛下，新學推行在即，不得有絲毫阻攔，臣以為當將張氏發配邊疆，以儆效尤！”
唐恪道：“臣附議！”
大宋的太宰和執政都表態了，顯然，此事達成一致沒有任何阻攔了。
徐處仁和唐恪雖然也是儒學出身，但與大儒們不同，作為合格的政治家，進入大內宰執天下，他們更多思考的是政治層面的問題了。
平日裡拿著什麼聖人之道治國來做說辭，也不過是說辭而已。
當皇帝要強硬改變的時候，作為輔國宰相，心中雖然不願意，但出於政治的考慮，是必然會支援皇帝的。
在後世的歐美學術界，也有學者這樣評價過中國古代的宰相，他們大多懷有崇高的政治理念，嚮往著以儒學聖典來治理國家。
但往往事與願違，凡是都不可能達到儒家所說的聖王之道。