在這三天裡，王馨終於從蕭逸那裡弄明瞭這是怎麼回事。
也就是如何才能滲入到別人的心神之中。
她更是綜合所知道的一切知識，將這門手藝進行了拓展。
首先，當然要摒棄直接的聯絡紐帶，不要用魂魄精神力量與融合了道意的神念去施展，就是純粹的心力。
或者，在這裡該叫心意，就是單純的、人的一種心思、意念。
又或者，該把它叫成”想法！“
總之在目前這個階段，它不是傳統意義上的那種力量類別，如同以前說心力僅一個探察能力，而不能調動天地法則一樣。
從漏盡通描述的能力來看，顯然到最後這六神通也不僅僅是個想法、念頭，而是有無所不能的滔天能力。
這個以後再說。
但是在理論上、或許在真實的情況裡，這個聯絡的紐帶一直都存在。
這就是因果。
如果將因果比喻成一條絲線，那麼，道門的因果便是這肉眼可見的實線，而佛門的，其實是線的另一種狀態，虛線。
不管是實線還是虛線，都是因果線、都發揮著因果的作用。
不過在叫法上，道門可將其稱為氣機，弗門將其說成因果。
道門講因果，說的是法則，弗家講因果，其實就是冥冥中的一條、看不見的線。
可見道門與弗門在這因果之道上面，可謂說法眾多，堪稱忽左忽右，忽隱忽現，讓人難以捉摸。
其實呢，這便是因果為大道，已是極為接近道源，因此難以辨明所致。
這又如同王馨研究那五行之土之道一樣，看似只是一個因果之道，但因果之道卻一定是與時間、空間、光明、黑暗等大道融在一起的。
想要區分出來，很難。
那麼要想作到蕭逸之前幹成功的那樣，就要快速的將自已的狀態調整到那種入定的狀態。
沒有時間、沒有空間、沒有黑暗與光明、沒有了很多，就只剩下一個，因果。
並且在使用完這項本事、達成目的之後又能及時的抽身退出，如此，才算能夠正常運用。
不過對於凡俗來說可能很難，這個，僅從弗門的那些戒律便可看出。
但對道門、對王馨、蕭逸這種大能來說，做到這個並不為難。
說個最簡單的，便是將一部分心力分割開來專幹這個就是了。
呃，叫專修這個。