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就像到了凝氣六層便能御劍飛行，並不是指這個層次所代表的外在本事，而是可以藉助神識力量，真氣力量，再加上御物術，御風術來更好的感悟天地。
所以，感悟越深的修士，在最終結束凝氣期的時候便能更加容易的踏入築基。
而單純追求外在力量，只在意真氣儲量及法術運用的人，就算積的真氣再多，會的法術再多，發出的力量更大，但在築基時所遇到的困難也就更大。
因為方向偏了。
有的修士從十幾歲開始修練，結果到六十歲都不一定能成功築基，就是這個意思。
“悟性，這，才是根本啊，難怪叫悟道！”
王馨感嘆，再看自已，不由的又臉紅了起來。
她的確是一直拿著自已神魂強大到處炫耀，而於修行本身可說是一窮二白，偏她還以為自已知之甚詳。
若是一直這樣下去，她將終生止步於此，她知道了。
此外還有一些其它方面的影響。
比如經過對比，王馨知道了功法的本意都是一樣的，是為悟道而服務。
但好的功法卻能更加貼合大道，所煉化出的真氣也更加純粹，這對於感悟來說至關重要。
比如按那《龍象功》煉化出的真氣便偏重於力量的爆發，而《冰雪神功》煉化出的真氣卻陰寒屬性過多，這當然是為施展有關冰雪方面的法術作準備的。
這樣看來，以上兩種功法都有失正道，也就是駁雜較多。
而《虛無神功》就不是這樣了。
所謂虛無，主旨在於如同天地間的靈氣一樣無形無質，但誰也不能否認修士一切力量的源泉皆來於此。
而這個神功，就特指意念之力，仍是無形無質，但同樣的，對於熟悉神念攻擊的王馨來說，在這上面的感悟猶為深刻。
《虛無神功》在強調這些的同時，還指出應對外在因素的考量。
比如在日出之時修練，會受初陽之氣的影響，而在午時，又有至陽的影響，子時，又有陰暗屬性的計較。
而天地間的氣息卻並非一成不變，有至剛至陽之氣，有至陰至柔之氣，它們都會對人體進行著不同的影響，所以常見的修練便分子時、午時各一次，以求陰陽平衡。