說來也怪，金叉和銀刀兩人的屍體還在躺在地上，他們的兵器卻都不見了。
要知道，那兩件刀子和叉子雖然外形與西餐桌上的刀叉相似，但是長度卻是餐桌刀叉的幾倍，都在一米開外，這麼大的東西怎麼說沒就沒了。就算是蒸發也要有個過程吧！
就在大家都在四下裡亂看的時候，瓦力大師說道：“不要找了，那根本不是金屬做的刀叉，而是用金叉與銀刀二人的魂魄煉制的。主人一死，魂魄消散，兵器自然也就消失了！”
瓦力大師開了天眼通，見識非凡，他的話可信度非常高。他這麼一說，大家也就不再尋覓了。
哈桑叫來下人，把金叉和銀刀的屍體抬出去，運到貧民窟的垃圾場扔了。對外就說是入戶搶劫的劫匪被當場打死，他們歡喜禪門與官員的關繫好，再花點錢，就一切ok了。
郝仁問瓦力：“大師怎麼知道金叉和銀刀是魂魄煉制？”
“煉魂法你可曾聽說？”瓦力大師反問道。
郝仁搖了搖頭。
“那麼道統空間你可知道？”
郝仁不好意思地笑道：“我對於這些知之甚少，大師可否為我講解講解！”
瓦力大師點了點頭：“二十年前，我還是一個為了感悟佛法而四處奔波的苦行僧，在緬甸的北方我遇到一個叫譚萬山的說華夏語的人。但是，譚萬山告訴我，他並不是華夏國的人，他來自一個叫道統的地方。那個地方根本不屬於我們所在的世界，是兩千多年前，他們的老祖宗為了躲避始皇帝的迫害，而不得不進入的一個空間。”
瓦力大師的話，又讓郝仁想起了墨玉、宣萱分別和他說過的兩千年前的往事。秦始皇焚書坑儒時，有儒家、道家、墨家等各家弟子及忠於周朝的一幫儒生為了免遭殺害而逃出鹹陽。
在一個異人的幫助下，墨家弟子進入了一個空間，並命名為桃花源。忠於周朝的那幫儒生也進了一個空間，並且在那裡建立大周國。儒家弟子進了一個空間，郝仁還不知道那個空間叫什麼名字，只知道公西丁是從那裡出來的。而今，瓦力大師又告訴他那個譚萬山來自一個叫道統的空間，那個空間裡的人是不是就是當年的道家子弟呢？
宣萱還跟郝仁說過，當年那批焚書坑儒的倖存者一共進入五個空間。就郝仁現在知道的，已經有四個空間了。應該還有一個空間，那個空間裡住著哪些人呢？
瓦力大師又說：“我與譚萬山在一起探討人生真諦及世道人心，很快，我們就成了莫逆之交。譚萬山告訴我，他在道統空間摸索出一種煉魂之法，可以把某個人的魂魄中的一部分分離出來，為此人煉制一種兵器。這種兵器收之無形，出之有形，近可傷敵之身體，遠可傷敵之魂魄。”
郝仁忍不住說道：“這也太邪性、太霸道了！”
瓦力大師說道：“我當時也是這麼說的。譚萬山說，道統空間裡的人也都這麼評價。於是，他們透過長老院，頒布了一個命令，將譚萬山逐出道統空間。譚萬山出了道統空間後，就來到了地球上。他最初出現在華夏國的一個小山村，因為語言相近，他慢慢的適應了這裡的環境。然後他就向南闖蕩。可是在闖蕩過一番之後，譚萬山才知道自己是多麼冤。這個世界那麼多的人擁有槍支，他們難道就不霸道嗎？”
瓦力大師這麼一說，郝仁也禁不住笑了起來。黑格爾說過：“凡是存在的，都是合理的。”煉魂術不管霸道與否，都有他産生的道理。