元豐十六年八月五日，當省會青海的動靜傳到載豐皇帝耳中的動靜時，他的第一反應不是怎麼樣派出加倍巨大的軍隊去圍剿“妖道”，而是怎麼樣將這個動靜隔絕在青海以西——民意如水，水能載舟亦能覆舟，這個事理他一樣清晰。
要說現在唯一讓清朝可以堅持著不至於覆舟那便是由於人民看不到其它的選定，不管南方的新軍將領袁凱和朔方的李大吉人多麼被看好，都無法轉變他們現在都是清朝方法下一員的處境，也可以有朝一日他們逼上梁山的時候會獲取偌大的支援，但在現在這全部是泛論罷了，正如誰都不曉得李大吉人會在小小的一個崑崙山折戟。
而義和拳和平靜國也存在其侷限性而得不到來自清朝絕大部分血本領有者的支援，最終人們唯一可以選定的仍舊惟有這個風雨飄搖的大清朝廷，但若是在這種最糟糕的選定以外加上一個不是那麼糟糕的選定，只如果人都會曉得應該如何選……
崑崙山仙人便是如此的一個“選定”。
載豐皇帝的反應不行謂不迅速，親眼目睹到“仙劍凌塵”的卻包含了十三萬清朝大軍，十萬俘虜再加上整個省會內五十萬常駐居民，一時之間又如何大約堵住這悠悠眾口。
青海省會十三萬朝廷大軍不戰而潰後不到一週的時間，相關這位通天教主的動靜便被口口相傳添枝接葉的散佈開來，載豐皇帝乃至沒必要離開紫禁城，單單從那些宦官和宮女的竊竊私語中便可以聽到相關這位“崑崙山仙人”的業績，哪怕為此連續正法了二十多位宮女宦官也只是在裡頭上阻止它散佈罷了。
由於這個原因，載豐皇帝便連勝利的和德意志帝國簽訂軸心國和談而產生的愉快之情也減少得所剩無幾，正在他為了怎麼樣繼續對於崑崙山妖道而焦頭爛額的時候，更糟糕的動靜傳來了——
元豐十六年八月二十七日，朔方民匪義和拳在野廷和洋人的追剿下突然做出了一個意外的舉動，人們一度以為已經在追擊中死去的匪首趙多三於省會長春現身，冒著巨大的兇險為風雨飄搖的義和拳果然建立了另一尊“正神”。
“太上老君？”
品味著這個目生但又有一點熟識的詞語，海蘭察一時間也有些捉摸未必起來。
廣義上來說，作為載豐皇帝親身錄用追剿這些匪民的將領，可以看到這些賊人聚得越多天然是越好，真比擬起一個個的查抄破除可以一次性辦理絕對更可以獲取載豐皇帝的炫耀和讚美，如果換成在一個月以前他收到這個動靜絕對二話不說領軍開拔，將勞什子“太上”連同著其它義和拳信仰的神明一鍋端。
但現在的話……
“將軍，探子迴歸了。”
一面的親衛湊近海蘭察低聲提醒道，將領輕輕點頭：“讓他進入”
“是！”
視野從輿圖上挪開，海蘭察看向神采尊重步入計程車卒：“如何樣了，‘太上老君’跟崑崙山的妖道真的有接洽嗎？”
“是，屬下在崑崙山的暗線那邊收到動靜，趙多三曾在一月前喬裝打扮透過青海省會進入崑崙山，至於太上老君和通天教主是不是有接洽……”
海蘭察眉頭一皺，不耐的招招手：“可以了，出去吧！”
等探子離開後，將領又對著輿圖開始舉棋未必起來。
可以的話海蘭察是萬分不喜悅介入到跟這種仙神之說相關的戰鬥——他已經活得夠久了，估計這一戰以後便解甲歸田保養天年，在這種環境下突然冒出一位仙人，並且據良多人說法是真的閃現過“神威”的仙人，這一動靜對他的打擊極為巨大。
誰也不喜悅在即將魂歸冥冥前招惹到一個真神，也可以死前還沒什麼問題但若是死後被這位真神派出牛頭馬面勾到十八層地獄那該如何辦？
這種心思也可以最好笑，但卻是虎帳裡絕大部分八旗號弟所顧慮著的事情。
這種戰鬥如果勝利了是在他們那已經足夠“光輝”的平生中加上一筆罷了。八旗號弟歷來不缺功績聲譽，但若是輸了，要蒙受載豐皇帝的叱責不說乃至還大約是以獲咎了那位來歷不明的仙人，若是渺遠在哪天天外飛來一口仙劍，那才是真的委屈。
恰是出於這種顧慮，海蘭察才在面臨義和拳匪首群集匪民的舉動當選定默然，可以的話他乃至想要便如此連續對峙下去，直到載豐皇帝派來新的號令——如此一來真正招致這全部的天然也變成了皇帝，仙人便算是要找勞煩也更應該去找京城的那位皇帝。
遺憾的是，海蘭察的這份榮幸肯定落空。
“將軍，西摩爾中將請求——”