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第九十七章 《邪神策》 (2 / 2)

採補就簡單多了,透過,盜取別人精氣神,不過其上註明此是掠奪之法,精氣神被盜者,必然大病,要許久才能復原,讓其一陣搖頭,終不是正法!

傀儡術則是製造傀儡,但不是一般傀儡,而是活人傀儡,雖不想殭屍那般刀槍不入,力大無窮,但勝在靈活。

“這個可以,以後要是敵人滿足條件,卻是可以將其煉成傀儡!”陳秋生心中想道。

邪神策後面還有些邪法:以活人血肉獻祭魔頭,換取魔頭力量的血祭之法,似可以和傀儡術配合;以純陰人頭骨和魂魄祭煉至邪法寶的煉器之法;以骨灰為引釋放的陰火;以人魂魄點燃魂燈是越往後越邪。

最邪的一個是最後那個,收集邪神像,吞噬邪神,然後自化邪神,想必邪神策之名,便源於此。

“自化邪神”陳秋生挑眉,這東西修煉了,不知道還能不能保持自身心『性』,會不會精神錯『亂』了,像火雲邪神一樣,要住精神病院才行?

除此之外,看過邪神策,陳秋生卻是明白那邪修為何寧願不人不屍,不鬼不妖的或者,也不奪舍或借屍還魂了。

照邪神策奪舍篇言,一個人,肉身與靈魂之間,關係緊密,把神魂比做榫頭,肉身就是卯,神魂榫頭,必須要有合適的卯眼,才能安穩,不然就會出各種問題。只有元嬰修士,才能用龐大的元嬰力量,改造卯眼肉身,讓其適應神魂榫頭。

既然邪神策裡寫了奪舍法術,那自然有合適非元嬰修士奪舍的邪法。

方法有如下幾種:

一、奪舍胎兒。胎中嬰兒沒有靈魂,而且再發育,可塑『性』強。不過胎兒、母體承受不了死魂陰氣侵蝕,很可能會一屍兩命,需要給母體、嬰兒進補,補品可參考新殭屍先生中,那被魔嬰控制的保姆給九叔蓮妹吃的東西。而且奪舍成功,胎兒出世之日,便是母體殞命之時;

二、奪舍天生無魂者,就是白痴,先用『藥』溫養,內外兼施,外『藥』是屍油和各種純陰動物之血,內服『藥』與上同,奪舍成功後還要用那些『藥』調和半年,然後用『藥』溫養,之後才換陽『性』『藥』材,失敗率高;

三、奪舍八字相同者。八字關乎命理,同八字的人體質最是相近。不過六十年一甲子,古代又沒有電腦統計,想找附和條件的,難!

奪舍胎兒,需要有人護法,給母體吃補品,還極有可能胎死腹中,那邪修怕是有什麼仇家,不敢冒險;至於奪舍白痴,失敗率高不說,光奪舍後的半年『藥』養,就能讓人望而卻步;至於奪舍同八字之人,怕是沒機緣。

“奪舍竟然如此困難”陳秋生挑眉,長生路遙,能否走到終點,實是未知數,甚至元嬰,也並非那麼還修成的。

雖然對自己資質很有信心,不過陳秋生卻是起了心思,再過四十二年,卻是要留心與自己八字相同的新生兒。

“這些邪法,都是速成之法,不過弊端太大,如今靈氣復甦,沒必要深研,至於以後用不用”

陳秋生在心頭想了許久,將邪神策重新卷好,放入道具包中一個暗格中,將拂塵合上,靜了靜心後,將蒲團放到地上,打坐修煉起來。

ps:今天有些忙,就一更了,明天恢復兩更!

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