其下石子正多，任謝五撿拾，連珠發炮般地砸過來，又準又狠，直打那幾個大漢又是捂頭又是扔刀的。這是謝五的一個特長，平時放牛無聊時就扔石子玩，天長日久漸漸練得出神入化，不想此處正派上用場……經他這一通亂石橫飛，那幾個大漢受創不小，狼狽而且痛嚎。謝五這時揮舞鋤頭掃將過來，那幾人正疼痛難忍，見謝五又如此勇猛衝來，心裡著實有些慌亂……來還不及拾刀，早吃了謝五的鋤頭，慘叫連連……謝五越戰越勇，一把鐵鋤揮得密不透風……這幾人見勢不妙慌忙扔下雪晶就逃……謝五也不追趕，只扶了雪晶坐下，問她傷著哪裡沒有……那邊已走很遠的仲須啟又跑了回來，欲喚雪晶時，但聞雪晶一聲怒罵：“滾！”然後她拉著謝五說道：“我們走！”謝五回身向仲須啟鞠了一躬，便隨雪晶走了……
“仲先生的理性在面對死亡威脅面前的表現實在是令我感到失望，反倒你非理性的勇敢更讓我感動和欽敬……看來理性並不應該成為我人生的最高指南……而非理性勇敢的背後是什麼？是不懼死亡的一股力量支撐。這支撐的力量究竟是來自信仰，信念還是什麼……？”雪晶走在路上問謝五道。
“我也不知道到底是來自什麼？我只能說我願意，願意這樣做，就是這麼簡單……”謝五說道。
“為什麼願意？你就不怕死亡麼？”雪晶說道。
“因為我喜歡你，並覺得這樣做即便會丟命也值得……換一個人，也許我就還是自私的。”謝五說道。雪晶當時聽了頗為感動，便說道：“你很誠實，坦率……”
直到後來她到了冷花劍派並隨同前往西明津以後在向佩潔姐請教時，佩潔姐才告訴她：“人的愛並不象陽光和流水那樣是超越的無私的，而是有所偏心，偏愛和偏袒……我想這就是我們人之為的基本特質和屬性，這就是我們無法與神相提並論的原因……”
“不過人生還得應該有個對絕大多數人來說都普遍適用的行動指南吧……？難道這是那個被我們懸擱起來的關於存在的未知之謎嗎……？”雪晶記得當時自己是這麼問佩潔姐的。
“存在之謎倘若是未知的，它便無法對人的當下行動與人生形成指南……到頭來人還得要回到現實理性上去，將現實理性的利害關係作為我們當下行動與人生的指南……”佩潔當時說道。
她記得當時佩潔姐又對她說道：“能支撐人不畏死亡的力量與信心是基督耶穌關於復活與靈魂得救的信念與信仰……相信靈能得救，也就戰勝了死亡，也就不會再懼怕死亡……”
“可為什麼以前那向我宣揚這種思想的基督教神甫在面對死亡威脅時候的表現卻顯得是那麼的軟弱，虛朽，無力，脆弱，悖逆，自相矛盾和不堪一擊，弱不經風呢……？”雪晶記得自己當時是這樣問過佩潔姐。
“因為他雖然懂得，但他的信仰卻是建在沙土上而不是建在磐石上的……這是聖經中的語言……不過在這一點上，我們好多人都是如此。真正能夠完全照著聖經中要求做的人，實在是少之又少，我沒做到，你們飛哥也沒有做到……”佩潔說道。
“哦……”雪晶說道。
“我想告訴你的就是你去信仰信靠的應該是聖經中的那些話語以及說那些話語的上帝，而不應該是傳播宣揚這些話語的人。信仰信靠人那豈不變成是在搞個人崇拜，個格崇拜了……？非但是神甫，連教皇也不值得去崇拜……因為他們只是人啊，畢竟不過是人啊，跟我們一樣都有著愛的偏心，私念，私慾和偏袒的人啊。但是很不幸的是那些芸芸茫茫的民眾百姓在一看到他的時候就立刻馬上變成了完全喪失理知與常識的對他個人瘋狂崇拜的山呼海嘯和頂禮膜拜……這是對聖經中上帝所說除我以外不可敬拜別的神和偶像的話語的違背。這些瘋狂而極端的信仰者實際上就是在自煽耳光。”佩潔又說道。
記憶又再回到煙瀾郡……雪晶記得自己對謝五說道：“謝謝你對我的冒死相救……然而慚愧的是我都不知道該怎麼報答你……？”
“只要你能讓我在你身邊，日日都見著你，便是對我最大的報答……”謝五說道。
“這算什麼呢？難道要讓你作我家奴不成……？”雪晶說道。
“那正好，正是我所願，正是對我最大的獎賞。你走到哪我就跟到哪，竭盡全力地保護你，甚至願為你去犧牲……”謝五說道。
“這豈不太虧待你……？”雪晶說道。
“是優待呢，不讓我跟著你才是虧待了我……”謝五說道。
“可我家門生變，自己又是被追緝之人，跟著我恐會連累到你……”雪晶說道。
“那我就更要跟著你了……豈能捺下你不管……？”謝五堅定地說道。
“這可不是鬧著玩的，甚至會牽連到你家人的……”雪晶說道。