“那麼靈與肉到底誰更美一些呢……？”再一個諸侯君王說道。
“肉體外形之美是感官刺激與本能滿足階段，靈肉結合之美是感官刺激與身心愉悅相結合的階段，唯靈之美是身心愉悅與靈魂自由乃至上帝所賦予的更大更神奇的曼妙與美好的階段……”飛龍說道。
“也就是在你看來，感官刺激是層次最低的美，靈肉結合是中間層次的美，唯靈之美才是最高層次的美？是嗎……？”那個諸侯君王說道。
“正是。這就是說唯靈之美是美的最高階段，因而我失去了我的七公主與七仙女的外形之美感官刺激之美並不是讓我感到最遺憾的事，因為她們的唯靈之美已經留在了我的心中，已經鑲嵌進了我的靈魂裡……”飛龍說道。
“你就這樣地輕視人的物質肉身而看重那虛無縹緲的唯靈精神……？”另一個諸侯君王說道。
“正是。所以我最看重的是唯靈的拯救，而不是物質肉身的拯救。我認為人立足於物質肉身的拯救並沒有錯，人理當追求現世世俗生活的幸福，但這並不應該成為人的精神追求和心靈寄託的終極目標，唯靈的拯救才應該是。物質肉身終究會滅亡，消散，成為虛無……如果能有一樣東西是永恆不滅的，那隻能是人的靈魂。而靈魂並沒有高矮，大小，輕重，所以它的審美標準與那物質肉身的外形之美的審美標準並不是一樣的……”飛龍說道。
“可你為什麼要寧可放棄自己的國君之位的寶座也要搞那所謂的無為而治與民眾自治的新政呢……？那不是在砸我們的飯碗嗎……？你自己砸自己的飯碗倒也罷了，憑什麼也要來砸我們的飯碗呢……？難道我們沒有追求自己生命的安全，自由與幸福的權利嗎……？”又一個諸侯君王說道。
“你們想追求你們生命的安全，生命的自由，生命的獨立，生命的尊嚴，生命的幸福，生命的富有，生命的各式各樣的權利……我認為都沒有錯。然而，當你們只允許自己擁有這些東西，卻不允許別人擁有這些東西的時候，卻就大錯特錯了……我的理想追求很簡單，就是你們心中真實的想法，也能成為每一個民眾百姓心中的真實想法，就是你們現實的真實獲得也能成為每一個民眾百姓現實的真實獲得……”飛龍說道。
“這是我們努力競爭的所得，是我們付出鮮血後應該得到的酬報……那些民眾百姓要是不滿意不甘心，那麼他們有本事也去付出代價去爭一個來呀……”那個諸侯君王不服氣的說道。
“人人固然都可以展開競爭，但是這競爭必須是公平公正的，那種只靠蠻力暴力而獲得的血的酬報能稱得上是公平公正的嗎……？況且任何人的自由與幸福都不能建立在他人的不自由與痛苦的基礎上……當自由失去了公平公正的原則與前提之後，它也就成了反自由，成了玷汙，羞辱和扼殺自由的罪惡……當你們可以肆無忌憚地放火的時候，也請能夠允許讓民眾百姓能夠小心謹慎的點燈……”飛龍說道。
“吃不到葡萄就說葡萄酸，這就是那些民眾百姓和無能之人的德性。”那個諸侯君王說道。
“你們這些享有至上特權的君王與王室貴族，權臣顯胄啊，任憑你們面腰纏萬貫，金樽玉樓，一擲千金，奢華揮霍……但在我心中，那也寫著滿滿的恥辱。你們只是把一個人的貧窮歸咎於他的不聰明，不努力，然而聰明與努力的前提難道是要對你們極度違反自由公平公正的做法與原則視而不見嗎？忍辱負重嗎？睜一隻眼閉一隻眼嗎？或者是麻木不仁和習以為常嗎？又或者認為這是正當，合理和應然的嗎……？一個人向這樣的反自由公平公正的原則屈服了，向專制極權獨裁的權力頂禮膜拜了，這樣的人再聰明，再努力，再取得成就，再獲得怎樣養尊處優的富有生活，再獲得怎樣高高在上的社會地位，也是應該讓人不齒和從心裡看不起的。而且這種選擇看似明智，看似識時務者為俊傑，然而實則卻是無比的愚蠢和糊塗，因為他雖然獲得了現實世俗生活的舒服享受，卻丟掉了靈魂的純淨，聖潔與拯救，卻丟掉了上帝的揀選，卻丟掉了靈之美妙的感受，卻丟掉了更大幸福與美好的獲得……”飛龍說道。
“死到臨頭了還這麼囂張狂妄……？”又一個諸侯君王說道。
“既然相信唯靈拯救，我就不在乎肉體的死亡，我就不指望肉體的獲救，我就不指望能夠得到你們的赦免……你們的幸福的賭注押在了不講任何道德原則的現世實用主義與富有生活中，我的幸福的賭注押在了必須要先遵守道德原則的上帝的唯靈拯救上……究竟誰押對了？人的心靈應該會知道……上天也必然會是知道的……”飛龍說道。
喜歡藍瑰請大家收藏：()藍瑰書更新速度全網最快。