廣山城失陷後，黛京的廣黛國君急急派人來質問佩潔……
“你們這是侵略行為啊……我們的國家土地，你們憑什麼隨便進入呢？那麼若是你們的國土，我們也這樣隨意進入，你們幹嗎？如果你們都不允許，我們又會允許嗎？”
“我們這是要改變民的貧窮面貌，讓他們生活得更幸福，更美好。”佩潔說道。
“我們國家的民眾關你們什麼事呢？過得好不好都是我們自己國家的事，與你們無關……”黛京使者說道。
“大路不平眾人鏟，普天之下同為一家。人們需要的是個人生活的幸福與美好，別的都是藉口都是虛無縹緲的東西……”佩潔說道。
“那我們就視你們的行為為侵略，儘管你們打著什麼所謂愛心扶助的旗號。侵犯我國土者，我必誅之。”黛京使者說道。
“我們只埋頭做我們的事，實踐我們的理想……我們不會對誰採取主動進攻，我們永遠是被動自衛，被動還擊……至於你們想要怎麼行動，那是你們的事……”佩潔說道。
“你們真是披著天使外衣的一群惡狼，惡魔，無賴和混蛋啊……”黛京使者說道。
“隨你怎麼說，我們只想幫助天下最不幸的人，最受苦的人，最被無視，忽視，遺忘和嫌棄的人……他們憑著自己自然的勞作，原本該有幸福美好的生活，卻被你們盤剝，掠奪而不論怎麼勞作都始終貧窮困苦。他們生產了糧食，自己卻不能成為可以支配這些糧食的主人……他們建造了無數的房屋卻不能成為這些房屋的主人，甚至不能擁有其中一間……他們用糧食餵養你們，供養你們，卻還要被你們歧視，壓制和奴役……我們要幫助他們擺脫這種不公平不公正的對待和命運……”佩潔說道。
“看來再跟你們廢話是枉然了……”黛京使者說道。之後便將佩潔之意回覆國君。廣黛王勃然大怒，派大將軍魏寧躍率五萬大軍揮師進擊西明津軍…
這邊，佩潔也急召雲飛灝，雲泰雄，姜香神，冷峰等大將率軍進入廣黛國，準備抵禦廣黛軍的進擊……
然而西明津軍和昭熳敢死隊的戰鬥力豈是廣黛軍可比擬？不幾日便敗下陣來，往廣山城潰逃……西明津軍一路追趕，趁勢佔領沿途區域，使自治實驗地的疆域越擴越大……雲泰雄，姜香神，冷峰等殺得性起和眼紅，收不住口，又趁勢奪下了廣山城……
待進入廣黛國腹地後，當地的義軍組織也感到了西明津自治軍和敢死隊的威脅。雖則他們樂於見到外來的自治軍打敗廣黛官府軍，但等到他們看到自治軍在自治實驗地的所作所為後，心裡的想法就改變了……這些自治地在佩潔等人的沿下已變得非常的自由，富裕，充滿生機和活力，人人平等，虔誠，互相充滿了愛心與溫暖……然而這樣一來，連他們的利益也受到威脅……人人都平等了，我們還有什麼特別的權力與好處呢？往後我們也得要靠自己的雙手參與汗流浹背的勞動才能謀生了，而且從此只是民眾中最普通的一員了，泯然眾人了，這樣下去我們獨特的哲人王價值還怎麼得到體現呢？我們個人思想的光輝還怎麼去引領眾人前行呢？我們個人的價值還怎麼去自我實現呢？最關鍵的是我們從此就再不能控制他人，讓他人聽從我們的操縱和指揮了呀……所以必須阻止住他們這股勢力的蔓延……理由就是他們這種做法是在滅殺我們的傳統文化與信仰，必須高舉保護和扞衛我們傳統文化與信仰的旗幟與之決一死戰。
於是當地義軍就此捲入到與西明津自治軍的戰鬥中。
義軍成員也多是信仰狂熱的極端者，抱定了要為信仰獻生的念頭。而自治軍這邊的敢死隊員也是抱定了要為信仰獻生的人，於是一場同歸於盡式的相互搏殺，彼此屠戮就此展開……
義軍成員大多來自極其貧寒之地，平時就過著生不如死的生活。今番來到決戰現場，便試圖以戰死來獲得進入天國享福享樂從此不再受苦受窮的機會。而自沿軍的敢死隊員平時生活便富足，快樂，今番站到決戰現場，並非想以戰死來換得進入天國享福享樂的機會，而純粹只為越過靈魂夢魘與魔鬼的障礙，踏上最後心靈的雪山，獲得唯靈的純淨與拯救。兩相比較，一個求的是天國世俗化的享福享樂，一個求的只是唯靈的拯救。所以一個其實看重的還是世俗人間的福樂，而一個看重的只是唯靈的得救狀態。因此一個看似厭棄人間實則留戀於人間，一個看似熱愛人間實則超越人間。所以二者的作戰方式也有所不同。一個以殘忍血腥的方式來威脅恐嚇，一個則以不懼死亡的方式來迎頭痛擊。兩相交鋒，散兵遊勇的遊擊作戰式的義軍最終被訓練有素，行動一致的自治軍敢死隊打得大敗……
這些義軍從未碰上過這麼強硬的對手，一時也不由心虛膽顫起來……以前他們的殘忍手法和血腥手段對於恐嚇住人總是屢屢見效，屢試不爽的，不料今番這些人完全不怕死，而且戰鬥的信心似乎比他們還充足，旺盛，堅定，果決……一敗再敗之下，他們終於同意與自治軍敢死隊談判了……
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“我就感到很好奇了，為什麼我們雙方都是信仰這宇宙的唯一神的，彼此立場卻是如此地截然相反……？”佩潔說道。
“什麼相反？”義軍首領問道。
“我們想要帶給民眾自治，自由，獨立……而你們卻想要把他們控制起來，為你們所操縱，按你們的意志，希望，要求等去做……？”佩潔說道。
“我們只是在按照我們的信仰要求去做，與你們無關……”義軍首領說道。
“可你們不也信仰這宇宙的唯一真神嗎？我們也是呢……難道說把他人和民眾操控起來並要求他們按照你們的意志，要求和希望去做這是宇宙真神所希望的嗎……？”佩潔說道。
“我們信的神跟你們信的那不一樣……”義軍首領說道。
“照你這麼說來這個宇宙的創造者還有幾個真神嘍？如果是這樣這個宇宙的同一性，一致性，諧調性還怎麼保證……？”佩潔問道。
“當然只有一個唯一的真神，只是我們信的這個才是，你們信的那個是偏的，冒充的……”義軍首領說道。
“真神反而希望人操控人，偽神反而希望人人平等自由，這話講著難道不彆扭嗎……？”佩潔說道。
“因為民眾不認識真神，必須要由我們將他們引領到真神的面前……”義軍首領說道。
“然而引領等於操控與強迫嗎？引領豈不只是一種灌輸，傳播和影響……？也就是我們想要影響他人的方式應該是傳播與灌輸，而非強迫與逼壓，而非控制與操縱……他人是有自由選擇的權利的，可以接受這傳播與灌輸，亦可以拒絕。唯有這樣，信仰才是發自內心與靈魂的真實。而那種把刀架在別人脖子上，把劍橫在別人的頸喉上來強迫逼壓別人改變信仰的做法，造成的只是他人被逼無奈的違心的信仰……也就是假信仰，面具信仰而非真信仰，靈魂信仰……當然假信仰還有一種方式，那就是出於投機獲利目的而選擇的信仰。”佩潔說道。
“所以呢……？”義軍首領說道。