次日婚禮如期舉行。大家都穿上了漂亮的新衣。綺欖，柳韻，奕璨，昭熳等一眾姐妹一早就給她們的佩潔姐梳妝打扮。佩潔特地穿了喜慶的紅色婚服，別上了非常精緻華彩的頭飾，黑髮如洗，飄柔輕逸。這也是她平生第一次精心化妝打扮，平常日子她都是素面朝天的，劍派的眾姐妹也被她要求如此。只是有些禮儀場合才略施淡粉……可今日不同，今日是她的正式過門，因此她一定要精心打扮。她早就曾立過誓言只在正式過門那天精心打扮一回，為的就是要把最美的自己呈現給自己最心愛的人……
梳妝打扮完畢，姐妹們就給她披上了紅色的蓋頭。那邊飛龍已也就緒。一切按部就班。昭天國大使丁海佑作為孃家代表全程參與。婚禮與結盟儀式並國書宣讀同時進行，意味著這是一場兩國國家性質合作的政治聯姻。
婚典的華美程度雖遠不如在昭京舉辦的那一場，但這也是西明津國所能辦到和拿得出手的最大程度了……王室成員並及大員顯要，權貴名仕，文武大臣們俱皆一身新衣。昭天這邊亦是如此。雖然西明津提供的服飾遠不如昭天的色彩鮮豔，華美亮麗，個性彰顯，格調優雅，但穿在這群姑娘身上那也是神采奕奕，氣度不凡。俗話說人靠衣妝馬靠鞍妝，這定律到了這群姑娘身上就被徹底顛覆了……再舊再爛再補丁的衣裳，只要不髒，只要乾淨，那就自然便顯得整潔，明麗，那就仍然遮蓋不住她們的華美風韻，高貴氣質和俏麗容顏……再加上她們今天都被大姐准許略施了淡妝，描塗了紅唇，那美麗就更顯驚豔了……直惹得西明津王室的那群王子王孫看得目不轉睛，面露痴呆，垂涎三尺，注意力全然到她們這邊來了。她們遵照佩潔姐的吩咐始終面帶友善的微笑，並不與他們過多計較……
儀式的最後就是飛龍要揭去佩潔的蓋頭……大家都在凝神屏息地等待這個化了妝的新娘子究竟是什麼樣一個形象？蓋頭徐徐揭開，展現在飛龍和眾人面前的是佩潔那張白如雪，潤如玉，明如晶，嫩盈水的絕美輪廓的臉容，一襲鮮豔紅裳更映襯得她白皙膚色的醉人……濃黑的眉毛嬌柔而英凜剛毅，鏗鏘有力。濃密的長睫毛天然捲翹得仿似童話中的公主和仙女一般。深邃的大眼睛恰似神秘的深潭，彷彿在訴說著千種情致，萬種幽韻，看得人幾乎要沉醉和融化在它裡面……鼻樑高而挺直。鮮豔的紅唇飽滿豐盈，潤腴精緻，性感之極，魅惑絕頂。當下就把個飛龍看得差點心都要飛出體外……“完美”，這是他心中瞬間迸出的第一個詞。“完美之極……”，他心中繼續默叨道。四圍眾人早已經禁不住掌聲如雨，一片叫好……但見佩潔雙目含情而略帶嬌羞地看著飛龍，楚楚動人，溫柔至極……看得飛龍竟然也有些不好意思起來，轉過臉，不敢再看她的目光……四圍又是掌聲雷動，經久不息……綺欖與柳韻等由衷地為佩潔姐感到高興和幸福……奕璨當然也為大姐感到由衷的高興，但心裡也在默想：有朝一日，我也要象大姐這樣依偎在飛龍哥身邊，被他這樣溫柔地牽著手……昭熳的內心情形自是與她也大概差不多……
典儀完畢，酒宴即開，大家舉杯同賀，觥籌交錯，不亦樂乎……
宴畢，昭天國使丁海佑便要告別回國，雲天嘯一番勸阻未果便親自送至殿外，再寒暄一番……丁海佑又與佩潔叮囑一番，與飛龍拱手別過，即準備帶隨從啟程回國……佩潔便命靜雲，皓宇等人將丁使一行送至明津城外很遠……
宴畢，幾個王子王孫便要想找昭天姑娘們陪他們同玩同樂，姑娘們便以不敢違背每日定時頌經讀書禱告的誡命定規為由將他們禮貌拒絕……幾個王子王孫心中好不悻悻然無趣和沮喪……但作為也有宗教儀式要遵從的他們，也深知這一點的不容被耽誤和犧牲。
其實這是佩潔之前就告訴她們的統一口徑的應對之策。其實她們何嘗想去頌什麼經禱什麼告呢？她們只想去鬧大姐與飛龍哥的洞房……但綺欖不許她們這樣，說這一行大家都太累了，佩潔姐與飛龍哥也是如此，就不要再去打擾他們了……她們還是都要聽綺欖的話的。佩潔姐與慕柔姐不在，綺欖就是大姐，她說了算。但昭熳很是有些不情願，翻來覆去睡不著，心慌刨騷的，就想去看看，不說去鬧，至少也去聽聽，聽他們在說些什麼……但自己一人也不好意思去，知道奕璨對這也必定感興趣，就到她房裡來找她……果不其然奕璨也正心燒火燎輾轉反側地睡不著，聽聞昭熳的建議，一下就來了精神，兩下一拍即合。“乾脆把若窕與夢盈也叫上，她倆也很感興趣的……”昭熳說道。奕璨點頭同意，便又去叫上了若窕和夢盈……
四人躡手躡腳地悄悄到了佩潔與飛龍的婚房外想偷聽他們談話，可裡面靜悄悄的……“難道這麼早他們就睡著了……？”昭熳緊附著奕璨的耳朵輕聲說道。“應該不會吧……？這正式的新婚之夜的，人生最幸福最難忘的時光啊……”奕璨也對她貼耳輕聲說道。“就是……有道是春宵一刻值千金，我看他們這是值萬金也不止……大姐今晚這麼美麗動人，飛龍哥怎麼可能放得過她……？”昭熳說道。“看你騷那樣，好象自己都快成主角進入劇情了……”奕璨說道。“你也好不到哪去，還好意思諷刺我？平時嘴上不說，其實心裡比誰想得還厲害……”昭熳應道。“兩位姐姐別說了行不行？到底叫我們來是聽你們說還是聽他們說……？”若窕說道。“你個小騷精……”昭熳便假裝要掐她脖子……“哎，他們怎麼半天不說話啊？我看真是太累了，睡著了……不行，我也得回去睡了……”夢盈說道。可就在這時，屋裡就傳出了佩潔輕輕的呻吟聲，一聲更比一聲嬌柔……幾個姑娘就趕緊用手捂住嘴不敢笑出聲來……
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原來哪裡是兩人早已睡著？之所以鴉雀無聲那是因為此時已經無聲勝有聲……一切語言此時都已多餘，目光的久久相互凝視，彼此對望就是最好的語言，最好的交流，最好的表達……一切皆在眼睛裡，一切盡在不言中……沒有偽飾，沒有矯揉，沒有造作，沒有遮掩，沒有躲閃，沒有設防，也許羞澀……但完全透明，完全坦露，完全赤裸，完全真實……靈魂的坦露，赤裸，真實，相交，相匯，相融，相嵌，相撫，相慰，相親，相愛……一方在心裡默叨：上帝把一種美麗賦與了我，現在我要把它完全竭盡淋漓地呈現，奉獻給你……一方在心裡暗忖：上帝把一種勇猛賜予了我，現在我要把它完全竭盡淋漓地呈現，奉獻給你……“我愛你，愛你精神，也愛你的身體，我需要你……”佩潔看著飛龍深情說道。“我也愛你，愛你的精神，你的身體，我也需要你……”飛龍也看著她深情說道。佩潔就深深親吻了他一下，說道：“我想給你生孩子，生很多很多……”飛龍就溫柔地笑了一下，點點頭。“來吧，好好愛我吧……”佩潔說罷就躺了下去……於是奕璨，昭熳等人就聽到之後她們大姐的聲音了……
次日，按佩潔的要求，飛龍便向父親提出要率本部人馬進駐巨石城，並把巨石城及其周邊方圓上千平方公里的地域劃歸他們特轄。雲天嘯想：巨石城是西明津國戰略地位最為重要之地，乃自己一生精心計劃而設定，竭盡艱辛而造就，說事關西明津生死存亡的命脈也不為過，如今除了飛龍，誰還更適合鎮守那個邊陲重鎮，險谷要城呢？只要飛龍駐紮在那裡，四周接壤的昌綠，廣黛，高淵等國就不敢輕舉妄動，擅越雷池半步……這西明津國除了靠飛龍保護還能靠誰保護呢？再說讓佩潔及其昭天隨從一行進駐那裡，也避免與自己兄弟雲天戈，雲天玄，雲天洪及其其它王室成員等過多照面和糾纏，而徒生矛盾和紛爭，從而不利舉國的安定團結穩定……畢竟昭天人自有一套他們的思維方式和生活習慣。再說自己兄弟及其子嗣等眾人也不是省油的燈……他們的為人情況怎樣自己心裡也一清二楚……所以也就欣然同意了飛龍的請求。
巨石城雖在西明津境內，但嚴格說已不屬草原地帶，而是山地，丘陵和平壩兼有的繁茂之地，河溪江川澗潭湖池應有盡有，平壩和丘陵的土地也頗適合農作物耕種，是整個西明津土地最為肥沃之地。原本就是雲飛龍的駐軍本部，本來讓佩潔一行隨軍進來也屬正常，但特地向父親提出，一是為顯示和表達出對他的尊重與徵詢，二也是為佩潔劃得更多的用於她搞復興生產的試驗田而所需要的周邊廣大肥沃土地……
巨石城是背倚高大嵬偉的石碾山而建，山背後有眾多神秘隱僻的藍色湖池與澗潭溪流，又稱變城和嘯城。為何？變城乃變化之城，就是說那城堡的巨石會隨著一年四季季節的變化而改變顏色……當春暖花開時，它呈現為翠綠的主色基調，再映以斑斕的野花顏色。當夏日濃盛時，它呈現為濃綠深綠的主色調，再映以鮮豔花卉的繽紛顏色。當到了秋高氣爽的時節，它又呈現為金黃麥色的主基調，並映以紅葉黃葉的斑駁色彩。而到了大雪紛飛的冬季，它則呈現出銀白的主色基調並熠熠地泛光，真是曼妙之極，神奇備顯……之所以又稱為嘯城，乃是這裡又恰好正處風口，每當大風勁吹之時，複雜的氣流衝擊與迴旋在這裡的高闊門洞，廊道里會產生一種神秘奇怪的聲音，也會放大和凸顯狂風的呼嘯聲，聽來有時彷彿神怒魔吼，甚至是魂泣鬼嚎……讓人聞之懼怕，肝膽欲裂。
飛龍便興高采烈地去找佩潔，準備要把父親已經同意他請求的好訊息告訴她，但佩潔其時卻與綺欖一道出去散步商談事情了……
佩潔與綺欖的談論話題就是如何才能讓飛龍變得強橫起來去主訪攬取權力。綺欖說道：“要想讓飛龍哥變得強橫鐵血，我認為必須要先搬掉他心中關於上帝的絕對道德律令對他心靈的捆縛和桎梏，如果不能做到這點，就會讓他無論是想做什麼事都總會是束手束腳的，而最終不能成就大事。以我自己為例，自從我們卓氏家族遭遇被滿門抄斬誅滅九族的厄運後，我對上帝的信仰就產生了動搖。如果上帝是仁慈和公正的，為何它見到如此不仁慈不公正的場景卻不出手製止和干預呢？你曾勸慰我說上帝是不干預人間的現世的事情的，不管有多苦難多不幸，多殘忍多不公正，它只負責唯靈純靈的拯救，它只在唯靈與純靈的世界行使它超越的無私的公正和審判……然而如果公正只能在人死後的唯靈的世界才能得以行使和體現，那麼人現世活著的時候還用去追求什麼公正呢？然而事實你現在想去實觀的無為而治的理想也好還是其它的理想追求也好，不都是想要在現世的世界就建造和實現起一種公正的生活嗎？你們怎麼沒有去說乾脆就等到人死後在唯靈純靈的世界再去實現那公正呢……？說上帝只解決唯靈世界的公正和拯救純粹就是一種對自己無力改變現實現狀的苦難與不幸的藉口……而實際上也許根本就沒有上帝。如果上帝存在，那麼我就只能想象它是一有限的標記，因為沒有任何心靈的東西會是無限的。假如無限，那麼它就失去了一種專一性和特定性。而我們所能感受到心靈都是具有專一性和特定性的特徵的。假如是散亂的則我們並不能清晰地感受到是什麼。因此如果有上帝的話那麼我就只能感受到一種有限性。但這樣一來，上帝就不能解決所有的問題，也不會再是一切存在的創造者，包括是物質和心靈的創造者。只有一種無限性的東西才可能對應存在的一切。因此假如沒有上帝存在來給予事物以專一性和特定性的限定，事物自身反而具有了一種無限性的特徵和可能，這反而能滿足我們對於無限性的要求和理解……”
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“按照我的理解，上帝是心靈與物質的共同創造者，設計者。聖經講上帝說要有光於是就有了光。假如我們相信這點，那就說明光等一切物質都是上帝事先在頭腦中就想好了設計好了的形象，狀態與觀念。心靈與精神也是如此。所以心與物都是出於同一個上帝的設計創造，因而它們總能保持協調一致，完美配合。這一點在人身上表現得最為明顯。至於你說上帝的存在是一個有限的標記，不可能與無限相關，那隻能說是你的思維本身的極限只能觸及到一個有限世界，你無法想象無限。但你不能理解的不表示上帝也是那樣。所以不要以我們個人的固執想象去推測判斷上帝的範圍……取消上帝以後，我們的心靈和道德還將以什麼作終極依據……？”佩潔說道。
“取消了上帝以後，這個世界必定就不再是道德作主，而是實力決定。道德在某種意義上就只是實力的一種。也就是在實力決勝的過程中，道德也會作為實力的一種參與進去。所謂有德者得天下失德者失天下其實就是一種有實力者得天下無實力者失天下。所謂得道多助失道寡助也是如此。再所謂有信義者得天下與失信義者失天下還是如此。因為這些東西都與實力密切相關，所以從本質上還是一種實力決勝，與上帝無關……”綺欖說道。
“你這樣說就等於取消了道德的終極性，而只賦予它相對的價值和意義。問題的關鍵是不管上帝是有限還是無限，不管上帝是干預我們的現實世界還是干預我們的唯靈世界，我們因著對自己必然死去的無助以及不知何來何去的未知的無力感使我們必須要尋找到一種最終的安慰和答案。物性無限的猜想也許能為我們提供一種最終的答案卻無法為我們提供一種最終的安慰。”佩潔說道。
“飛龍哥是一個有道德的人，也是一個有實力的人，可為什麼他的實力不能使他轉化為實力決勝中的勝者呢……？原因就在於他被道德所累所縛……在於他把道德從一種相對價值的高度提升到了一種絕對價值與終極價值的高度……這就使道德的對自己的絕對要求與約束反過來影響，減弱，制約和降低了自己的實力的價值和作用。也就是他本來是可以輕鬆戰勝對手的，結果卻因為受制於絕對道德要求對自己的桎梏，捆縛，限制而使自己不能展現和使出全力與對手搏弈，最終反而被對手打敗，甚至被對手消滅。這就是他最大的弊病和硬傷。因此要想發掘和展現出他所有的潛能，就必須要替他開啟桎梏他真實實力的道德枷鎖，讓我們從他時常溫軟與溫柔的內斂和害羞中看到他狂野的一面，有爆炸感和震撼力的一面。他的這一面一旦爆裂起來，燃燒起來，這天底下又有幾人真正是他的對手？”綺欖說道。
佩潔陷入到一種沉思之中……
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