“我以前的夢境裡出現的死人，殺人，殘屠，惡戮的血腥恐怖場面裡並沒有你們昭天人的身影，而多為我本國與周邊諸侯國的人……但近日我的夢境中出現了你們昭天人的身影……那屠殺的場面也令我感到了極大的恐懼……原來不是這樣，原來可能一直被你們彬彬有禮，溫和有加，公平公正的外在形象所遮蓋，總不能把那些恐懼可怕之事與你們聯想在一起……但近日突然出現的這個夢境，似乎是上蒼在暗示我，你們其實也是兇殘的，且這種兇殘一點不比我曾夢見過的那些小，甚至可能還更大……所以我因此也更理解了那些憎恨你們的人……寬容這個詞說起來似乎總是很高胸懷高境界的……但上蒼的暗示卻在表明真實情形其實可能並不是這樣的……也許人之所以可以輕鬆談寬容是因為自己未能對那曾受其殘忍傷害的痛苦者感同身受，自己未曾親歷過那具體的傷害，恐懼與痛苦……等到你親身經歷了，也許就不會再象現在這樣輕易輕鬆談寬容二字了……上蒼的暗示在讓我變得更加謹慎和不輕易妄言妄斷，在讓我對人要增加更多的理解，同情與耐心……不過理智來看，這些惡是人性通有的問題，並不是哪個民族所獨有。所以真該恨的是人性之惡，而不是哪個民族。就算沒有這個民族，我們記憶中的夢魘也不會因之而減少與消失……因此我們不應該以民族的不同歸屬與類別來記恨人，而應以人性成份中惡的多寡來記恨人……即便是本族人，人性中惡的成份這麼多，也該被記恨……即便是自己，人性中惡的成份這麼多，也該被記恨……即便是外族人，倘若體現出了人性中的愛善與公平公正，也該被崇敬和欽佩……”飛龍說道。“換句話來說就是不以民族辨優劣，乃以善惡辨好壞……”奕璨說。“正是。”飛龍說。“我們現在不正如此嗎？你不是我們同族人，可我們一樣愛上了你。只因你人性中的善與公正及勇氣……”奕璨說。“又在誇我了……”飛龍說。“因為你是我們的偶像和英雄……”昭熳補充道。“我不是英雄，也不配作你們的偶像。這只是你們對我的稱號，不是上帝對我的稱號，所以我不認同。人之世間太缺乏英雄，故沒英雄大家也要造一個英雄。人之世界太缺乏偶像，故沒偶像大家也要造一個偶像……被人這樣稱呼很能滿足自己的虛榮心。但當一個人信奉了上帝之後，他就會對這樣的稱呼感到很討厭。”飛龍說。“看來信仰上帝到了一定程度的人是與我們這些凡夫俗子就是有些不一樣了……”奕璨說。“什麼不一樣？”飛龍說。“在我們眼中你這樣信仰虔深的人是顯得有些古怪和難以理解，甚至不可理喻的……”奕璨說。“如何不可理喻……？”飛龍說。“就為了堅守與遵循某一個信念就可以輕易捨棄自己生命……”奕璨說。“就是，動不動就說什麼自己是必然避免不了要死的……討厭！”昭熳說。“這就叫殉道者。為堅守信念而殉道。這輕易的捨棄生走向死雖然震懾了世人，但卻震撼不了殉道者本人……因為殉道者眼中堅守信念的死恰是靈之永生的獲得……而世俗者眼中的重於信念堅守的生不過是一種生之短暫和速朽，遲早也沒有，且無永生獲得的可能……正如耶穌所言，要獲永生就必得先要預備犧牲這生命……要教那不懼死的反而生，叫那貪生的反而死……所謂勇氣的決鬥，其實就是信念的決鬥……有信念者的勇氣是內外皆強，無信念者的勇氣往往是外強中乾的流氓野蠻……在真正的大危機面前，那些裝腔作勢的流氓蠻兇往往會表現得不堪一擊，弱不經風……不怕他們平時再怎麼嚇唬人，也終歸只是小嘍囉的角色……這些話，戀生者貪生者是不會理解與接受的……他們通常只相信眼前的事實與眼見為實……因此在他們看來，那些為堅守某種信念而輕易捨棄自己生命的做法實在是太傻太蠢，精神有問題和毛病……在他們看來生命就是石頭……死了就再沒有，就一切皆空了……所以識時務者為俊傑，只抓住眼前好處便是，毫無信念堅守，毫無信仰真誠，只有眼前實用至極的投機屬性……同時也不會把生命當作一種神聖，而任意利用，隨意驅使，不予敬畏……因著他們的只相信眼前的事實，使他們一切只認當下的經濟利益和好處。有奶便是娘，有錢便是爺。沒錢就什麼也不是，甭管你的見解有多深多獨持多與眾不同……你也就只是他們眼中的無能者，邊緣者，可有可無的野草野花般的人……他們不會拿你當回事，更不會尊重你……在他們眼中，你根本就沒地位沒資歷沒等級……全然打不上眼的……所以有信念的人與這些只以金錢斷成敗的眼見為實的人呆在一起就會感到難受很彆扭很不自在……知道他們永遠也改變不了以這種標準與尺度來衡量判斷你，你就沒必要再自討沒趣地再去同他們糾纏了……”飛龍說。“我不同意你這種看法，太缺少強者心態了，也有些偏激。人活在世，誰不求生存？求生存就需要看重眼前的利益和當下的好處啊……譴責，批駁和看不起人家看重眼前利益，當下好處的人，乃是因為他沒有處在人家的位置上，不知道錢對人家來說有多要命……假如角色互換，他應該就不會這麼說了。吃喝不愁的人笑人家吝嗇那是他根本沒有體嚐到過那種入不敷出，吃了上頓愁下頓的苦楚……所以多理解人家吧……其實一個視錢如命的人也有可能成為一名為信念而犧牲的人。只是時代不同了，環境不同了，氛圍不同了，人也就會遂應現實地改變了……不可能以前的人就硬氣，現在的人就軟弱……以前的人就高貴，深邃，現在的人就庸俗，膚淺。人性從古至今，其實一直就沒有什麼改變。是什麼導致以前的人普遍重信崇義現在的人就坑蒙拐騙？是制度啊，環境啊，氛圍啊……所謂文化是什麼？就是制度，環境，氛圍下的一種產物啊……今天的好多隻看重眼前實利，不守誠信的人，要擱是出生在以前，沒準也是一個個重信重義，敢為信念而犧牲的人……而以前那些重信崇義的敢為堅守信念而犧牲的人，要是出生在現在這個時代這個制度這個大環境和氛圍下，不定也變成是一個個只重眼前實利嗜錢如命的人了……到底是什麼在其間起作用啊……？還是制度啊……好的制度教壞人也變好人，壞的制度教好人也變壞人……當然你也可以舉例說一些在壞的制度下也堅守信念，不為實利而低頭的人的例子……可是，我的大哥，那畢竟是少數人啊，鳳毛麟角的，有普適意義，普世價值嗎……？我們不能以少數鳳毛麟角的人的做法來成為指導普遍的普適的普世的絕大多數人的法則和標準吧……？凡事還是要講個普適性不是……？”奕璨說。“你別老是我的大哥大哥的，對面可是你的夫君，也是我的……你應該講我的夫君夫君啊……”昭熳在一旁說。“去！有你說話的份……？！”奕璨沒好氣地說道。“怎麼沒有？他是我夫君，我不幫他我幫誰……？”昭熳反駁道。“奕璨說得有道理……的確，制度的影響和決定作用實在太大了……再則，的確也是應該要考慮一個普適性……這我倒是有些遺忘了……”飛龍說。“怎樣？熱臉貼了個什麼呢……？”奕璨有些得意地對昭熳說。“我才不管你們扯的那些道理呢……我只知道我的夫君我不可以看到他被人欺負……誰要跟他作對就是跟我作對……”昭熳說。“你為此連我這個姐姐也不認了……？”奕璨說。“我沒這麼說啊……那可是你自己說的……”昭熳說。正說著，若窕來了，喚他們回去吃飯。飛龍說：“你們先去吧，我想在這裡靜靜，思考一點問題……隨後就來……”。奕璨，昭熳遂隨若窕去了……
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奕璨，昭熳，若窕回來後，佩潔遂告訴她們慕柔，紫簫此行帶來的一個訊息，就是昭王已經突然暴斃了，現在是藍宏碧登了王位……他決定改變父親原定的安排，中止她們一行人在西明津的計劃，返回國內。佩潔知道藍宏碧的心思，必要置飛龍於死地，奪回自己，便不想回去……姐妹們也願與佩潔生死與共……正說著，飛龍來了，她們便停止談話。
然而幾日後，不利的訊息又來了……藍宏碧為了逼迫她們回去竟然將她們在昭天的親人包括父母兄弟姊妹並及諸多血緣親屬族人俱皆拿了，扣為人質，並威脅若不在限定期限內回去定然將他們俱皆斬首……
佩潔犯愁了……救親人是必須的。但飛龍也不能去送死。於是決定不讓飛龍同行。奕璨，昭熳因要與飛龍分開，萬分痛苦，一時難以接受。昭熳說乾脆回去後找個機會暗殺掉藍宏碧，然後推飛龍為昭天國王。佩潔便笑她幼稚。先不說刺殺藍宏碧有多難……縱然成功，飛龍也斷然當不了昭天國王的。作為一個西明津人，一個外族人，還曾是西明津國的太子，在排外情結極為嚴重的昭天，怎麼可能被昭天的民眾接受呢……？弄不好，她們作為與飛龍關係密切的人，還會因此俱皆丟掉腦袋……遂於次日給飛龍留書一封，先行投昭天而去……
歷經千辛萬苦終於回了昭天。藍宏碧見雲飛龍未能同來，心有不甘。雲飛龍不死，佩潔就不可能死心塌地跟他。於是不但不放她們的親人，反將她們一行人拿下，囚禁起來。藍宏碧的算計是：以雲飛龍的性情與為人，不可能對他的這群妻妾見死不救……若然雲飛龍敢不來，就一個個殺給他看……直到佩潔。藍宏碧本只想要佩潔，因此其它人均可死。他知道雲飛龍不會放棄她們當中的任何一個人，包括柳靜雲，林曉津，黎傑思，藍皓宇四個男的……
藍宏碧便把訊息散佈出去……為使雲飛龍相信，他斬殺了柳靜雲，費天漪，鄭旎丹，慕琳馨等人的人頭，並懸示出去……飛龍得知，嚎啕大哭……片刻猶豫也沒有，飛速投昭天而來……他知道藍宏碧想要殺的只是自己。一是奪回佩潔，二是排除掉自己這個他最為忌憚的競爭對手，三是搶得自己手中的藍瑰……他此刻連自己的性命也不顧了，怎還乎藍瑰，天下權位等等那些東西呢……？
到了昭天，雲飛龍即被扣。三日後，首級被呈到佩潔面前……佩潔頓時暈厥過去……奕璨，昭熳，綺欖三人尋機刺殺藍宏碧未果反被斬殺……慕柔，柳韻，紫簫，豔麗，若窕，夢盈，曉津，傑思，皓宇等俱皆先後被斬……只剩下自己一人……藍宏碧威逼佩潔嫁與他……佩潔不從，拔劍自刎而亡……天空，大地，河流……全是殷紅的鮮血與死去的姐妹兄弟並及親人們慘不忍睹的猙獰與不甘死狀……佩潔一下就被嚇醒了……心狂跳不止，汗溼全身……
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