道德
自然即是道
明思即是德
(明思而知以致行)德焉
道德就是這麼簡單。易行。
又拽文了，才華應具而不露。
如君子佩劍彰之以德。鋒不可亮與人前。
正如，存可保長。鋒芒盡顯是為爭鋒，弱也。
歸於鞘，才是厲害。如劍仙，舉世無人可攖鋒，故斂於內，顯無敵久矣。
如才人，才華盡展，難長濟。如刺客，藏鋒不露才是真鋒。當然事無絕對，無敵於天下者，縱橫如意，怎麼來都行
拿破崙行軍時找個高地勒馬指天的圖都看過擺造型
如果情景換成懸崖邊上行雲從腳下而過再擺造型這叫懸崖勒馬再拿把劍）指天問道劍指天涯境界更高
前兩景都是刻意而為不夠自然再昇華
生情景三瀟灑隨意往這一站後面是自然萬物人與自然物象相合天人合一返璞歸真境界更高
用詩表述超以象外得其環中持之非強來之無窮——二十四品詩
流放自然收放自如，自然隨意簡潔大方自然和諧
刻意而為的人覺得這樣做的感覺真不錯挺好持續下去由裝到真就是假作真時真亦假無為有時有還無
觀察思考評判對比總結歸納昇華
這過程可以叫觀其有知其缺補不足
以有涯知無涯——莊子陰陽相推陰陽相推變化順矣）——陰符經
哲學叫太極無極上古叫陰陽術數現代叫數學解方程以知曉的一個推導另未知的一個
李耳）老子總結說這叫道生一二三
佛學叫見相說法
古代文學叫格物致知
文人叫藉機言物
現代叫舉一反三現代夸人聰明，不誇聰明在哪就是一頓傻誇）
觀其有知其無補不足這只是以有涯知無涯陰陽相推就是舉一反三，十，百，千，萬，億至無窮盡古語叫做觀一葉落而知天下寒，以身觀身以家觀家以邦觀邦以國觀國復而知天下
陰符經上總結這個過程叫：心生於物死於物機在目
叫：愚人以天地文理聖我以實物文理哲
都是一回事但這麼的話卻叫人感覺有水平有格調有檔次很有範很了不起很牛叉把別人說成愚人一下子就突出自我使人不明覺厲一下就比下去了）