“三昧即是肉體、精神和靈魂的三重鍛鍊，如果沒有足夠強健的身體、足夠堅韌的精神和足夠強大的靈魂，在九難降臨之時將會灰飛煙滅，連一片肉渣都不會剩下。”
“本性難即是將自己原本的性格隱藏起來或者磨滅掉，因為在渡劫的時候，任何一個微小的錯誤都有可能產生意想不到的巨大後果。為了避免這種事情的發生，必須將自己原本的性格長處或者短處給磨平或者補平，避免事情朝著糟糕的方向走去。”
“在渡劫的時候，修仙者過去的所作所為都會化成讓人真假難辨的虛幻影像，會擾亂人的心智，從而使渡劫失敗，這即是業障難。”
“心意難和本性難類似，都是鍛鍊人的內心強大的必經之路。只不過相比於可以一眼看到的本性，心意則是更加細小，更加隱蔽的存在。為了不讓任何一個細微之處影響到渡劫的成功率，必須將心意難單獨拿出來，鍛鍊一番。”
“魂魄難即是在地府中的靈魂，就是要想辦法將自己的身份從地府的生死簿中抹除掉，要不然就無法踏入仙人無窮無盡的時間領域之中。”
“至於劫數難則是對於五劫的進一步提醒，就和五劫之中的住、壞兩劫一樣，都是進一步強調的存在。”
看著諸葛莉逐漸閉上的嘴，程田野就知道了諸葛莉這一段長長的自言自語總算是到了結尾的地方。
但是，依舊有很多內容是無法理解或者無法想象的東西。
就拿程田野自己所知道的情況考慮，他只是知道修仙者最後的目的是要成為一個傳說中的大羅真仙，傳說這種身份可以帶來無盡的壽命和超凡脫俗的思考能力，無論是肉體還是精神，甚至連無法捕捉到的靈魂能力都會得到大幅度的提升，所以才會讓修仙者趨之若鶩。
但是，成為大羅真仙需要多種條件的，首先就是要將自身的實力提升至大乘境界，然後才能有渡劫的資格，完成渡劫難度後才能羽化成仙。
可是，想要成為大乘談何容易？
練氣、築基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、渡劫、真仙，除掉最後的真仙和渡劫，要想達到大乘境界，一個普通的修仙者還需要七個境界等待突破。作為售賣靈丹和法器的商人來說，程田野無比清楚有多少修仙者是終其一生都無法突破自己的瓶頸，甚至於直到臨死之前都無法突破結丹境界，進入元嬰境界，短暫的生命不允許他們再做進一步的提升。
只有進入元嬰境界，修仙者的身體將會得到一次全新的洗禮，壽命的限制將會重新歸為零，重新計算，這才讓眾多的修仙者可以進一步追尋他們的夢想和目標。
可是，進入元嬰境界的修仙者能有幾個人呢？
程田野做生意這麼多年來，見到的元嬰境界的修仙者只需要伸出一隻手就能數得清。更多的修仙者只是停留在築基、結丹這兩個境界，甚至有一些修仙者只是一輩子的練氣境界，連一丁點兒突破自身瓶頸的機會都沒有。
所以，蘊含著高境界的修仙者靈力的丹藥才會賣得這麼火，才會讓人如此的追捧。因為高境界修仙者煉製出來的丹藥的確是有用，可以將修仙者體內的靈氣等級提升一個小的段位，從而突破自身的限制，進入下一個境界進行修行。
可是，這樣突破終究是受到別人幫助，之後的修行再怎麼努力，再怎麼服用丹藥，也無法進一步提升自己的境界了。
光是成為元嬰境界的修仙者就是這麼困難，然後還要成為大乘境界的修仙者，還要接受三災五劫九難的渡劫門檻，才有機會成為真仙。這種機率簡直要比隨手擲出一個硬幣，然後計算它落地時會直挺挺立在地面，用邊緣正對著觀察者的眼睛機率一模一樣，機率可以說是無限趨近於零。