孫向偉又說：“這季度的訓練強度不是很大，也沒有外出任務。你可以準備一下，我去幫你向大隊長請假，今年就把年假休了吧！”
吳和平簡直不敢相信自己耳朵，直直地望向孫向偉。
“怎麼，不信嗎？”孫向偉說，“特戰隊員也是人，也有七情六慾。總不能因為訓練，讓你們沒有親情吧！只要符合部隊規定，不違返紀律，該屬於你們的權利，你們都應該去享受。”
孫向偉的思維邏輯與部隊的許多軍事主官不同。他們認為，戰士們應該克服個人困難，全身心地投入訓練。一旦到了訓練緊張階段，便特別強調軍隊的重要性，緊張性。對不休假，不請假的戰士都給予特殊表揚，並在年底時，給予一定程度上的獎勵。由此，在部隊，三年不探親的戰士們比比皆是。
而孫向偉則認為，這樣做即剝奪了戰士們應享受的權利，又不符合人性實質需要，完全是某種不正當的利益觀，和偏頗價值觀的政治自我，這是部隊中存在的一種不正確的思想觀。所以，他極力反對。他主張，戰士們有困難，無論是個人的，還是家庭的，組織上都要想辦法去幫助解決，而不是用宏觀的思想論調來混淆，去壓制個人情感。
而今天的吳和平，正是處於這樣一個十字交叉路口上。回家探親完全符合條件，但受訓練形勢影響，他又不想把個人利益放於集體利益之上，應以訓練為主。正是因為這種難以調和的矛盾，讓他猶豫不決，自己要不要請假回家去看望母親。現在，政委主動提出來，實出望外，可他怎麼回答呢！說是，還是不是。
由於他與孫向偉都是第一次正面接觸，用老百姓的話說完全是生的很，互相不摸底。準確的說，是吳和平還不瞭解新政委的脾氣秉性。假如政委在試探他怎麼辦，一旦自己同意了，很可能會給新政委一個思想政治不堅定的印象。那樣的話，雖說自己探家目的達到了，卻給領導留下一個不能公而忘私的評價。
吳和平是準備在部隊幹一輩子的，就像自己父親一樣，當一名英雄，人人樹大拇指的軍人。但是，如果讓領導有了不好的印象，那他的這一想法會大打拆扣。誰知道那一天，因為某種原因，會把自己調離這一特殊群體呢！或者在進步的道路上出現一道障礙呢！這些可能不是沒有。
對於吳和平的猶豫，自然瞞不過孫向偉的眼睛。他繼續安慰說：“大隊長那，我明天去說。不要有什麼負擔。你父親因為訓練任務重，長年很少回家，你也不小了，應該關心下自己的母親。”
孫向偉的這幾句話，差點讓吳和平掉眼淚。
是啊，他在部隊幹了快三年，沒人跟他說過這麼親切的話。通常都是努力工作，刻苦訓練，一個一個沒完沒了的訓練目標。對於這些，他似乎已經機械化，很少去想家裡的事情，也從沒站在兒子的角度上，主動去替母親想一想。
的確，這些年，董燕過的很不容易。有家像沒家，有親人也是天各一方。在吳和平當兵走了之後，他們這家就形同虛設，長年只有他一人在孤守。有時，她真後悔讓吳江龍走，也後悔讓吳和平當兵。
人這一輩子，如果沒有一個溫曖的家，生活的情趣便會降低許多。有首古詩這樣說道：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封候。”時不時的，董燕真有這種感覺。
第二天，孫向偉找到李玄武，說他同意吳和平休探親家。李玄武不解，反問孫向偉：“我怎麼沒看到他寫請假報告？”
按著部隊探家規定，請假得由本人寫出請假報告，然後透過一級級審批，直到主管領導同意後，才可休假。
直到現在，李玄武即沒看到吳和平的請假報告，也沒聽到他們中隊長和他本人說過。突然間，孫向偉和李玄武說這事，李玄武當然不理解也不能接受，而且在一時間內，還對吳和平有了想法。
李玄武心裡想：“這小子，探親就探親吧！連個口風都不露，突然讓政委來說，這是搞什麼嗎！是耍心眼，還是不敢直接來說。”
李玄武最不喜歡自己的兵，有事給自己繞彎子。有什麼事就說什麼事，直來直去最好。只要他能辦的，他李玄武從不含糊。他又怎麼不懂得愛兵如子的道理呢！
可現在，這個假不是吳和平自己來請，卻透過政委當說客，他能不發火嗎！不等孫向偉再說話，李玄武便直接了當地兌了回去：
“不行，沒看訓練任務緊張嗎！等過了這段時間再說。”
說完，李玄武頭也不回地走了，竟然把孫向偉一個人撂在那。
孫向偉尷尬地站在原地半天沒動。他怎麼也沒想到，就因為吳和平休假這樣一件小事，竟然在特戰大隊弄出一場風波來。
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