劉晟翀使劍一直以來的風格都好像他拿著的是一把刀，反倒不是一把劍。可能是因為無量鋒是一把重劍，寬劍的緣故，劉晟翀在隨心所欲的用劍的時候不講章法，把無量鋒當成大刀亂耍。
這可能是劉晟翀一直以來的習慣，哪怕是到了這種時候他還是覺得把無量鋒當做刀才能發揮更大的威力。
刀的使用方法無外乎砍劈掄，劍與之遠遠不同。劍更講究技術性，刺挑劃砍勾提點，搭配不同其中招式還會有千變萬化。用劍之人大多非常講究招式美否，所以劍才能夠被稱為“百兵君子”。
就在劉晟翀喊出“大須彌劍，竹劈地”的時候，他便已經把這二十年來學過的最強武學大須彌決和竹葉十三劍的最後一招竹劈地，並結合形成了一招“大須彌劍”。
在他把“超級無量鋒”砍下來之前，它還在劉晟翀頭頂緩慢地轉動，待到劉晟翀準備好，“超級無量鋒”也把劍刃對準了瓦剌幾萬瑟瑟發抖計程車兵。
就這樣，劉晟翀把這十多年習武的成果化作了一把劍，砍向了瓦剌。一時間，“超級無量鋒”在地面上留下一道六七十丈長的溝壑，“無量鋒”也深深地沒入其中。
整片西直門前的土地頓時一震，就連城門上計程車兵都感覺到了些微震顫，更不用戰場上計程車兵了。
“無量鋒”並沒有在這一式之後就消失，氣勢反而越來越高漲。劉晟翀撿起這把劍，義無反顧的衝進瓦剌人群當中秋風掃落葉，開始了自己的屠殺。
這一下子本來沒有殺傷太多的瓦剌士兵，卻給敵軍的心中帶來了揮之不去的陰影。劉晟翀的衝擊給西直門的瓦剌人造成了巨大的死傷。不到一會兒的功夫，瓦剌的傷亡就直逼大明這邊。這些是十多萬士兵都做不到的戰績。
古代的人最信奉神靈，無論是中土，還是蒙古，神靈都是給好人帶來幸福，懲戒為禍世人的壞人。此刻劉晟翀就是大明的神靈，九重之上的劍神下凡，一劍開地。
如果劉晟翀稱得上是劍神的話，釋九郎就是西方極樂世界的萬佛之祖。釋九郎頭上的金尊大佛，隨九郎的意念而動。大佛口中一直高速的吟誦佛經，左右兩隻手對著眼前的瓦剌人一掌接著一掌。每道掌風在空中都有明顯的痕跡，在地面上留下一個個二十多尺長一尺多深的章印。
釋九郎比劉晟翀的大須彌決究竟熟練在哪？就在大佛更大，還能隨著心意行動，彷彿這尊大佛是活的一樣。【】
每一掌比起大明的大炮還要威力強勁，嚇得瓦剌人不顧軍令立刻就往後撤。
德勝門這邊，綽羅斯·孛羅看著自己統領計程車兵不聽自己的命令一個勁兒的往後跑。就算他用砍頭威脅自己計程車兵也依舊阻止不了兵敗如山倒的趨勢。他想不明白，剛才自己還高姿態的看著于謙和石亨這兩個失敗者，為什麼這個和尚一來了戰局就完全扭轉了。
他沒有身臨其境的體會在大佛面前是怎樣的感覺，可能太不會知道這份恐懼究竟怎麼生成的。
“撤軍！”
這樣一道命令與不也起不到什麼作用了。已經有近萬瓦剌人喪生，也是一個對於自己人這邊非常可喜的數字。瓦剌這邊很快就丟盔棄甲，屁滾尿流了。