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第47章 規矩三字經著書 (4 / 6)

康源月連忙轉身,正襟危坐,做出一副乖孩子的模樣。

來到教室裡的人,正是淮安書院的院長,天才班的班主任,傳聞從吏部尚書的位置上面退休,被封為淮安侯的裴軒黎。

自從他到來之後,僅僅一個呼吸的時間,整個教室裡都安靜了下來。不管是出於什麼樣的考量,所有人都對他敬畏有加。

裴軒黎很滿意現在的場景,拿著繫著紅色流蘇的木棍敲了敲桌面,鄭重其事的說道。

“你們的進度我已經有了瞭解,現在我來教你們繼續學習。記住了,一個個都安分一點,不要惹我發火。否則就算你們是天才,我也不會手下留情。”

眾人乖乖的點了頭,一點想要反抗的意願也沒有。

裴軒黎欣慰的笑了笑,便開始給眾人一對一的教學。一刻鐘的時間過後,這才輪到了周寶兒。

“你說你會讀會背三字經和千字文,那你瞭解他們的意思嗎?”

這個問題夫子昨天不是已經問過了嗎?為什麼現在還要問?

周寶兒腦中閃過一絲疑惑,非常乖巧的回答道。

“回夫子的話,我不知道。”

裴軒黎聽到這樣的話,便拿過周寶兒手中的書籍,指著三字經開始講解起來。

一時間說了一大堆的話,讓周寶兒一愣一愣的。

最後,裴軒黎說:“從人之初,性本善到幼不學,老何為這一小段講的是學習的重要性,你好好的領悟一下,過段時間我會再來給你講解。”

周寶兒點了點頭,拿起書籍就看了起來。回憶著夫子的話,對照著三字經上面的內容,逐漸的理解每個字的意思。

[人之初,性本善,性相近,□□的意思是人類我們人類出生之初,稟性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是後天所處的環境不同和所受教育不同,彼此的習性才形成了巨大的差別。

等等等等,這件事情真的是這樣的嗎?我怎麼覺得人類出生的時候,性情本來是邪惡的呢?就比如說我自己,能夠毫不猶豫的吃魚吃肉,用以維持自己的生命。]

接著往下面看,周寶兒心中産生了更多的不解。

[茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。這句話的意思是如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

可是,我聽說好多讀書人都非常壞的,比如說拋妻棄子,貪財好色,完全是邪惡的代名詞。所以可以證明,讀書根本就對維持善良的本性沒用啊!而且,這個世界上沒有讀書的人,同樣有不少都是善良的人哎!]

[昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。

前面的意思是,戰國時,孟子的母親,曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。小孩子不肯好好學習,孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。

後面一段的意思是,五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。

嗯,這兩句和歷史故事有關,不知道具體的故事的話,或許就聽不懂這兩句話的意思。改天我要去圖書館看看書,瞭解一下這兩段歷史。]

暗自點了點頭,周寶兒繼續往下看。

[養不教,父之過。教不嚴,師之惰。

這句話的意思是僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父母的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

這一段倒是很有道理的樣子,不過好像沒有多少人知道。就拿我們的村子來說,好多人都只能供養兒女吃穿,而不能夠讓他們讀書學習。聽說好幾年前連吃穿都供養不起,只能委屈家人吃糠咽菜的。]

想到這裡,周寶兒心中有些不自在,接著看最後一句夫子講解的話。

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