道觀想要維持下去不單純， 說白了，就必須要有教徒有信眾有香火。
一個道觀若連信徒都沒怎麼活得了？
人的信仰這回事姜彤想不出辦法來改善，這個勉強不來。
再說她自個兒還是個門外漢呢，壓根就沒那本事。若真那麼簡單有好的辦法，太元觀經歷了這麼幾代早就該做旺起來了， 不說越來越興盛怎麼著也不至於落魄至此才是。
然而事實正好相反。
太元觀非常落魄。
原因倒是能猜出來有幾個， 一來是近年佛教盛行， 這京城附近的小寺廟宇不知凡幾，許多百姓一窩蜂信奉了佛教，道家自然就沒落了。
再有就是， 這太元觀沒經費， 幾個殿年久失修，外觀看上去總不那麼氣派， 自然不討喜。
有得選擇大家自然選擇好的，稱心如意的。
所以說太元觀被淘汰實在是各種原因堆積在一起促成，並非偶然。
現如今，也不過附近兩個村子偶爾來個把人， 不過農戶莊稼人也不富有， 就算能添兩個香油錢但也不多。
姜彤覺得，現在除非是有個什麼特殊大事來驟然提高太元觀的人氣名聲， 否則這地方很難翻身， 幾乎不可能。
前走崇明寺擋著， 後還有無數個小廟宇道觀競爭。
姜彤知道， 太元觀裡的道姑多半都是無父無母的孤兒， 或者有那貧困極了養不活孩子又不願意將孩子賣身為奴的，也會尋摸些廟宇道觀將孩子送去，好歹是條活路。
太元觀將近四十來口人，大的有，小的，七八歲的道童也有。這麼多張嘴就靠租出去的十畝田租子，真心難養活。
尋了個空閑，姜彤就叫了個小童來問話，問她們每日除了每日做早課還有沒有別的事。
那小童只說，“除了做道法，大家該會去山裡撿柴火，或者挖些野菜野果回來，除此之外沒甚旁的事。”
這也是她們這些道姑自小在觀裡長大見識少，學的東西少，來來去去就是道觀的東西。
所以雖知道現下困難，卻也沒想過改變的法子，只知守著傳下來規矩。
要姜彤說，都快過不下去了，應該另琢磨些生計才是，但道觀裡大多數道姑都比較溫順木訥。
姜彤在這道觀附近很是轉了幾日，然後又去問了旁人，後面那塊山坡地是無主的還是她們道觀的？
那人說是太元觀的地産。
姜彤過去踩過也扒拉過那塊地的土壤，結果還不錯，那片山坡地地勢較高，泥土松軟又幹燥通風，其實很適合種些番薯之類的作物。
番薯對土地要求沒不高，畝産又不錯，如果將那幾畝山坡地種上番薯，收了糧食不拘是自己吃還是賣，總能讓觀裡人填個飽肚子，不自至於每日只喝稀粥。