古猜和多玲兩人年歲不大，閱歷有限，朝夕相處的師傅突然身亡，他們都缺了主心骨，顯得失魂落魄，流著眼淚手足無措，在我的勸說下才暫收悲聲，忙著給阮黑收斂遺體。
明叔見我把最好的一枚南珠藏入阮黑屍體的口中，似乎有些心疼，繞著地上的屍體轉圈度步，可這情形又不便明說，只好忍痛割愛了，不過他好象突然發現了什麼不同尋常的跡象，過來一把拉住我的胳膊，將我拽到古猜背後：“胡老弟，你看他這蛋仔是不是有什麼……有什麼不同尋常之處？”
我看著古猜蹲在地上整理阮黑遺體，他上身精赤，上衣在剛才入水救人的時候，被明叔扯掉了，露出滿身的花繡，這一身花繡五顏六色繁雜精細，皆是大海洋波，海中魚龍追逐火珠，或是潛水遨遊海底的複雜紋路，顯得大氣磅礴，奧妙神奇，南洋地區很流行紋身刺青，可似古猜這種如此精緻的全身錦繡卻不多見，但我並不知明叔所言是何用意，這個少年能下水搏擊鯨鯢，豈是蛋民學徒力所能為之事？
我想到這裡，頓時覺得心中一凜，便問明叔此話何意？難道古猜有什麼地方不對？明叔湊在我耳邊低聲說道：“我看古猜這蛋仔的身世非比尋常，這蛋仔可能是海中之龍……”
我聽得明叔所言，又回頭看了看古猜，轉念一想，便有些不以為然，古猜即便水下本領過人，敢搏鯨鯢鮫鯊，但他也是血肉之軀的常人，卻又如何會是什麼海中之龍？龍鱗之族盡是漁民蛋民們口中子虛烏有的傳說，難道世上還真有鱗族不成？未免危言聳聽得過頭了。這小子充其量也就是個大西洋海底的來客，這一點我當初早就發現了。不過比起當時中國家喻戶曉的偶像“麥克·哈克斯”來他可差遠了，沒有瀟灑俊朗的明星相，反倒是黑瘦得象條水泥鰍，但我估計他這種善於潛水的天賦，也差不多和麥克爾一樣了，是“一根從大西洋裡漂過來地木頭”。
明叔說：“剛剛確實沒有危言聳聽，阿猜阿玲這兩個蛋仔，他們以前的身世咱們只瞭解一個大概，阿猜就是海外珊瑚廟島上的一個孤兒，但你們看他的紋身是不是非常奇怪？我在南洋大風大洋裡闖了半世，都沒見過有人在水中遇到劍殺鯨鯢，還能毫發無傷地走個來回，以阿叔我的經驗來判斷，咱們現下身陷海眼，也許古猜能幫咱們的大忙。說不定他懂得辨水色識龍xue的本領。”
我和shirey 楊互相望了一眼，即便如此，也不能就說古猜這小子是龍非人。shirey 楊說觀水色以識龍居的辦法，據說以前搬山道人頗為精通，不過現在早已失傳，難道古猜竟然會這種古術？他一向跟著阮黑學徒，採蛋尋蚌的手藝都是得自他師傅，可阮黑似乎也不會這些方技。
明叔見我們不信，只好詳加解釋，揭露了一些鮮為人知的蛋人往事，明叔對海上地諸般行當所知極詳，知道採蛋之人的來龍去脈，摸金校尉和蛋民，雖然同屬七十二行，是自古便有的勾當，不過兩者最大的不同，便是摸金校尉能夠相形度勢，有進有退，而蛋民向來是“死採”，以命奪珠，非死不回，他們拜的祖師爺是“漁主”。
我們今時今日所說到的“蛋民”和“採蛋”的手藝行規，都是明代才開始形成的，採蛋這一職業正式起源的時期，則遠遠早於明代，其傳統和歷史非常地古老，嘗聞在秦漢之際，南海水上有龍人，世世代代居於舟上，赤身裸體，披頭散發，在海中來去自如，彪悍絕倫，最善赴水採珠，周身雕有魚龍花紋，他們以魚龍鱗屬自居，不服王化，不尊王道。
後來由於生存環境日趨惡劣，不得不受了朝庭地招安，稱為“疍人”，專門司職在海中採珠，疍人正是後世蛋民的前身，他們自幼便在周身花繡魚龍大海之釁，赴水時赤身裸體，據說這種紋身的圖案喚作“透海陣”，令海底惡魚見之，常誤以為同是水族，便往往不肯加害，疍人體質特殊，年複一年，日複一日地在海底採珠捕魚，使他們地後代眼睛逐漸生出一層細膜，在潛流洶湧的海底，對他們來說就如同走在寬闊平坦的街道上，都和家常便飯一樣。
可因為古代統治階級對“疍人”的盤剝太酷，加上疍人本身比較野蠻嗜血，天生一身反骨，無論是宰蚌屠鯨，抽龍筋剝鮫皮，還是入龍xue搏黿鰲，向來都是恬不畏死，所以常常在被官府逼壓過緊之進，便挺而走險殺官造反，一代一代下來，降了反，反了又降，畢竟他們人數不多，力量有限，難成什麼大事，最後被官府剿殺得幾盡絕跡，這支生活在海上的古老民族就逐漸徹底消失了，但皇帝貴族還需要大量明珠，疍人從事的工作，就都由沿海地區的貧苦漁民接替，慢慢形成了現在的“蛋民”。
蛋民的手藝和行規，都同古時疍人相近，基本上是照貓畫虎，俗話說把式把式，全憑架式蛋民採蛋頂多是照葫蘆畫瓢，掌個樣子，不過古代疍人的絕活，他們大都沒能學會，兩者之高下自是不可同日而語，只是蛋民的生存環境依然殘酷惡劣，常常在官兵的嚴密監視下，頭上白刃危懸，不顧海底危險異常，被逼綁上石頭沉入水中採蛋，基本上十採九死，也有蛋民不甘繳上以命換回的南珠，在水底以利刃刮蚌，吞珠入腹，暗中藏納，但回到水面，一旦被識破，就要立遭開膛破腹之厄，當場綁住四肢，剖開肚皮，從腸胃割到肛門，搜腸刮肚後，再棄屍入海喂魚，蛋民大多星活在最底層貧困無以為生的人，或是刑徒流放之輩，他們就算死得再多，也沒人皺一皺眉頭。
shirey 楊聽到此處，不禁嘆息道：“王公貴族們之所以對此物求之無厭，正是因為物以稀為貴，越是珍稀，越是貴重，就越是能襯託自己的地位、身份和財富，孰不知，南海蛋民皆是以人命換珍寶，把這些用無數生命換來的東西配帶在身上，難道就不怕怨魂纏身麼？”
明叔說，那又有什麼希奇，皇帝天子就是有這種特權，普天之下，莫非王土，萬人煉丹，一人昇天，不然，哪裡會有那麼多人想要當皇帝？就連那些不走運的倒黴鬼，不是也常安慰自己皇帝輪流做，風水年年換嗎？可見，對權和利這兩樣東西，是凡夫俗子人人都夢寐以求的。
我心想明叔只要說話兜圈子，就必然有所圖，說了半天蛋民採蛋行當的來歷，卻不知其言下之意究竟何在，龍在古代有許多含義，除了是天子的象徵，在風水行家的眼中又是山脈，到了海上又另有名堂，難道先秦時期的疍人會是海中龍族？便對明叔和shirey 楊說，社會上為什麼會存在人剝削人的現象？其原因可以參考盧梭寫的《論人類不平等現象之起源和基礎》，那都是哲學家和社會學家們該考慮的問題，咱們還是說說疍人之事，古猜一身繡面紋體確是不凡，難道他竟是海上疍人的遺族？
明叔說他也正是如此猜測，雖然現在海島上還有許多以採蛋為生的蛋民，他們除了捕魚採蛋，也做撈青頭的勾當，由於其水下經驗豐富，依靠原始裝備便能進行打撈作業，所以經常受到打撈隊的僱傭。可真正的古時疍人，卻幾乎絕跡幾百上千年了，就算還有遺族，恐怕也是寥若晨星，不過據阮黑生前所言，古猜身繡魚龍海獸，都是得自於他親生父母，他天生魚眼，水性出奇，這絕不是一般漁民蛋民所具備的素質，剛才見他入水救人的舉動如此迅捷悍勇，豈是常人可為？所以才敢斷言他是疍人後裔。