感謝豹君子大大的打賞！感謝老書蟲我不是托馬斯）的打賞！下週沒推薦，本心情低落，你們的打賞讓我開心許多，很是謝謝！
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馮雲山看著《聖國田畝制度》的六條主要內容，心中充滿成就感！
這些都是他親手起草的，雖然很多是參照歷史上的《天朝田畝制度》和某國根據地時期的土改政策制定的，但也融合了馮雲山自己的思考。若果幾千年來的以土地問題為首的封建剝削，能在自己手中解決，那是何等幸事！
滿清嘉慶和道光年間，尤其是中英鴉片戰爭失敗之後，農民在封建地主、官紳的殘酷剝奪下，對平分土地的日夜渴求，他們企求“不飢不寒”的低標準、低消費的平等社會是十分強烈的。正如後世某國領袖所說：農民之渴望獲得自己的土地，連做夢也想著土地！
滿清治下的百姓在水深火熱中，一代復一代的熬煎著，“樂歲終身苦，豐年不免於死亡”。他們甚至爭土地爭“永佃制”，甚至對收取五成租子的鄉紳感恩涕零，為的是求得個溫飽。
如今太平聖國宣佈將田地分給他們，保護他們的田產，可以想象他們是如何地狂喜，如何地感激擁護聖國？！
後世歷史中，滿清的《賊情彙纂》說湖廣、安徽、江西等地農民，“賊至爭迎之”，其根本原因就是太平軍將地主老財的土地分給他們。
哪怕最後收成全部要聖庫，自己只留口糧，也歡喜無限，紛勇迎接擁護太平軍。
現在，自己制定的《聖國田畝制度》比歷史上的太平軍可更加優待得多，不但直接將田地分給他們，為他們辦理土地證，而且，除了20~25左右的稅收外，收成的大部分都留給他們自己。
這必將引起巨大反響！可以想象，就此一點，便可讓一干百姓狂熱擁護太平聖軍，為了他們的土地，為了他們自己的利益，也必須要讓太平聖軍發展壯大，好永遠將此政策推行下去。
至於其他的戶籍、教育制度，則是馮雲山埋伏的強民治政的手段。
讓馮雲山最重視的，也最為頭痛的，便是教育。
馮雲山深知，教育才是富民強國的根本大計。東洋之所以在19世紀末迅速強大，便是得益於現代教育制度的推廣實施。但關鍵是，現在他即便想開展教育，也卻對應的教師人員。無奈，暫時只得打算請些私塾先生湊數，但私塾先生又不會講授馮雲山希望的內容，因此還必須得編制規定的教材，強迫讓私塾先生先接受，再行傳授。
之所以在每個鄉都開設小型教習所，便是根據後世九年制義務教育得來的經驗，強制要求所有適學兒童，都必須進教習所接受教育。兒童的接受能力最強，不受長期以來的封建思想約束，思想最是活躍，接受新事物新式教育也最適合，還可以從小灌輸忠於聖王、忠於聖國的思想。可以想象，等這批兒童學成之時，聖國發展必定後勁十足。
馮雲山讓人去搜集清初洋人南懷仁的《坤輿圖說》、《歐洲天文學》，魏源的《海國圖志》，準備將其中的沒有傾向性的部分科普內容摘錄出來，再加入傾向聖國的政治內容，另行編修、合訂成《聖國開眼手冊》。
魏源的《海國圖志》，此時已有一定名氣。馮雲山記得，小時候學歷史時曾講過，連東洋國也翻刻了《海國圖志》60卷本，爭相購讀，作為明治維新的啟蒙思想讀本之一。
馮雲山又準備抽空親自編制了一門《聖國國民手冊》，內含常用而簡單的數學、物理、化學、生物、世界地理、世界歷史等內容。其中化學、世界歷史等都挑選一些最基本的簡單介紹，不至於暴露太多馮雲山的底牌。目前，馮雲山還不想和眾人分享他的專業，等他地盤擴大，地位穩固些，才會將自己專業傳授出來，但也只是給部分輔佐他的人。
不過，這些都是暫時想想，目前，他還真沒時間靜下來編制這些教材，只能以後一有空便編一點，慢慢編修了。