李茂走了。
秦川德里奇，即故作神秘裝束的秦淵緩緩起身，行至山崖邊站定，遙望遠方靖海城高牆，在更遠的地方，海天一線，流雲波濤相映。
這還是他第一次凝結靈蘊傳予他人。靖海城郊外山林間靈力充沛，修煉用的草廬很多，他到山野無人深處尋了個崖洞，才敢比較無顧忌地匯聚靈氣修煉靈蘊，半個夜晚外加一個午，生產一個靈使境界的靈蘊綽綽有餘。假如在遠離凡世，別無生靈的洞天福地，他的速度還能更快。
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對混『亂』魔裔而言，這只是成功實踐基本能力的一小步。對靈武六陸而言，卻是足以動搖位面根基的一大步，恰似地震雷霆。
混『亂』的對立乃是秩序，靈武六陸的秩序何以成立？艱難曲折的修行大道！正因為九層境界天差地別，鴻溝難渡，卻又代表了歸諸於自身的絕對武力，靈武六陸的土著們才逐漸按照個人所處境界分化為社會從下到的一系列層次等級，隨後，代強者的先發優勢在以血脈、姻親、師生、盟友為主的關係網路內輻『射』傳遞，最終構成了以強者為核心，以宗族為單位的等級森嚴，殘壓抑的玄幻社會。
因為修煉需要的資源巨大，境界帶來的武力又能夠很有效率地執行掠奪、奴役、打壓以及威懾，所以這個社會趨向固化。但境界越，升級需要的天材地寶也越發珍貴稀少，可遇不可求，而且呈現出收斂的態勢，於是，比起合夥壓迫小民宗族同保榮華富貴，雄才大略的強者們更傾向於掃除同層競爭者，獨佔升級的機會。
對下級而言，一眾不在乎個人死活，也不在乎別人死活，一心往爬的野心家有了一絲絲改變命運的機會，對級而言，神仙打架，各顯神通，歡聲笑語間大打代理人戰爭。一場大戰下來，死了人，騰了位置，社會也有了些許流動。
再有神乎其神的遠超人力所能為的所謂氣運、天命，把一堆稀奇古怪、正體不明的生物送高位，其間更會導致雪崩式的固化坍塌，讓一眾站隊小能手與好運野心家有肉可吃。
凡此種種，似乎與現世的社會現狀不謀而合。但秦川德里奇稍微細想，卻覺得比起現世，靈武六陸的社會結構更加可愛一些。
為何？
首先，九層境界之分太過直觀，相比之下，評判現實社會的一位個體何以站在他的位置太過複雜，高大的言辭經不起推敲，往深層探究還總能找出一些魔幻現實主義的因素，簡稱“階級矛盾不可調和”，為了維護統治亦或反抗統治，人們創造除了眾多話術、語境，神的旨意、朕即國家、天子與士大夫共治天下、私有財產神聖不可侵犯，皆分貴賤，捧一踩一卻還假裝理客中，堪稱群魔『亂』舞，啼笑皆非，只有一個毫不避諱地告訴你他要暴力革命。
其二，九層境界之分又太過樸素。何解？所謂“當偉力歸諸於個人之時，帝國誕生了”，靈武六陸的修士們論高低貴賤，全憑怪力『亂』神的武力，說碾壓便抹殺，實打實的生死勝敗之分，所以少有異議相比之下，地球古今時代的眾多統治階級的力量卻皆為化社會組織效益為私用，所以會出現蠻子燒教堂、邊軍入皇都、殺人狂滅門億萬富翁之類的鬧劇。
以，皆為境界攀登衍生出的靈武六陸的秩序表現。
可混『亂』魔裔出現了。
今天的秦川德里奇，只是賜予他人一枚靈使靈蘊而已，再往後，靈子、靈侯、靈君，靈宗、靈帝、靈尊的恐怖靈蘊，他，也能翻手賜予！除了造化之外，還有誰能有如此威能？
一個個社會趨勢外的強者橫空出世，向舊勢力索求資源的掌控權，其間爭鬥殺伐，可以預見，到時候的靈武六陸，怕不是從頭到尾『亂』了套？
萬世災禍，原來如此。
想到這，秦川德里奇不禁發笑。自然災害，國家衰亡，戰『亂』紛起，歸因之複雜難測，皆可稱為造化之功。