“好隨意啊！”風惠然說，“我還以為真的跟電視劇裡演的那樣，住在一個巨大的宮殿裡呢。”
荀酹笑著說：“所有宮殿都弄成三進三出那種樣子嗎？那多無聊，還是百花齊放比較好。”
“也對。”風惠然又問，“剛才你說祝融的母親是神女，那是個什麼級別？”
“神女是在各自宮中僅次於主神的存在。就拿神農來說吧，神農不在鐘山的時候，神農座下所有的仙君仙童都需要聽妘楚的安排。就連姜酉見到妘楚也得收斂起來，敬她三分。在某種程度上，妘楚就是神農的代言人，她手中的權力非常大。神女介於神和仙之間，她們能力高權力大，但是卻自己選擇不接受傳承，不成為神。”
“這也可以自己選？”
“當然。”荀酹解釋說，“能成為真神的不多，但也不少，最後真正以真神之名留在史書上的卻只有那麼幾個。不是神族標準嚴苛，而是很多人不願意成神。因為成了神就要擔起責任，不是所有人都願意且有能力的。像妘楚，她就非常不願意。她當時說自己‘見識淺薄，能力有限，僥幸得到神農賞識已經是莫大榮幸，不敢接受傳承，甘願長久侍奉神農大神’。神農當然不會讓她去做掃灑那種低階的事情，也不想違揹她的意願，所以就給了她一部分神力，讓她繼續留在宮中，讓眾仙敬她為神女。有了妘楚這個例子在前，後來很多宮中就都有了神女。不過神女無一例外都是女性。”
“男的呢？”
“男的有許多雜事要做，所以不一定能修到那種境界，就算真的修到了，天神也不會把神力給他們，他們也就只是上仙而已。”
風惠然嚥了下口水，說：“這還真是……母系社會啊。”
“這很正常的。”荀酹笑道，“人族歷史記載中的那些神和仙，能有名字的，十有八九都是女的。後來人族轉為父系氏族，將其中的女性全部抹去，實在抹不去的就改為男性，歷史才變成了如今這個樣子。”
“他們倒是沒把女媧抹去。”風惠然道。
“他們不敢。”荀酹說，“女媧造人的功德，沒有人敢篡改。”
“還算有點良心。”風惠然說，“神女其實就像個大管家，有地位，有能力，所以下面的小仙都聽她的，對吧？”
“沒錯。雖然名義上不分高低，但天神最大，天神之中女媧最大，伏羲次之，神農有巢燧人再次，然後是神獸。天神之下是真神，真神之中巫神妖神基本差不多，誰能力高誰地位就高，最次是人神。各宮神女之下就是仙，高等級的上仙，然後依次是仙君、仙子、仙童。入了門的才可以自稱是某某座下，未入門的都只能說自己是某某宮中人。”
“那……”風惠然最終還是搖了搖頭，“算了，沒事。”
荀酹：“咱們倆都在神女之上……唔……”
“別說了！”風惠然連忙去捂荀酹的嘴。
荀酹拉下風惠然的手：“我只能說到這裡。”
“換話題！不能在危險邊緣試探！”風惠然長出一口氣，“你別老嚇唬我行不行？我真的不禁嚇的。”
“是你想知道。”
“我想知道你也不能不顧自己啊！”
“我有分寸。”荀酹安慰道，“我不可能在現在這種情況下犯傻招來天譴。”
“你覺得我會信？誰在東海海底招了兩道天雷？”
荀酹：“……”
“不鬧了。有件事想跟你說說。”風惠然稍稍坐直了身子說道，“白辯妄圖在酆都五個支撐點中形成神力閉環這件事給我提了個醒。我在想從翼望山到東海再到現在的令正谷，會不會這才是後土真正的計劃？你在東海和翼望山殺了巫神，確實拿到了聖器，但也留下了神力。我總覺得我們拿到聖器的過程太過輕松，好像後土並不在意聖器到底在哪裡一樣。從盤古鉞到燧明木，如果後土真的非常需要聖器，他為什麼不派人上來搶？而是繼續執著地把我們往其他地方引？”
荀酹沉默片刻，抬起手打出一幅地圖，然後在虛空中點了幾下，說道：“盤古鉞、燧明木、伏羲琴和神農樽，這四個聖器的所在地並不足以構成法陣，所以雖然你說的很有道理，但這件事並不成立。”
風惠然仔細看了看地圖上的那幾個點，鬆了口氣：“是我想多了。最近一件事接著一件事，我都快神經衰弱了。”
荀酹收回地圖，把風惠然往自己懷裡攏了攏：“歇會兒吧。”