聽了大牛的話，牛大娘瞭然，隨即道：“姑娘，這可不能隨便說，冒充皇室，可是會被殺頭的。”
“不是吧，這個皇室這麼厲害，三代之類都是男孩，是不是有什麼秘方或者藥物之類的，這要是帶回現代去江浙閩南兩廣一代，這可是一筆數不盡的財富，哈哈哈，至少解決了生男孩的問題，讓他們想生女孩都生不出。”阮果在心裡暗爽道，如果到時候有機會一探究竟豈不是發財了。
“大娘，這個姓只能皇室才可以嗎？又沒有申請專利，真是不講理。”阮果知道古代一向如此，只是隨口說著，她也知道大娘口中的殺頭是決計不會的，對於一個村婦來說，她是不懂律法的，只能用殺頭來表示事情的嚴重性。
“好吧好吧，不叫南祭阮果就不叫，我覺得我自己的名字就很好聽，我叫阮果。”阮果直接說道。
之所以一開始給自己冠以國姓，並非她是個忘祖的人，因為一出生就是孤兒，這個名字還是孤兒院的院長周姨取的，對於她這個無父無母的人來說，名字只是個代號。既然不能用國姓攀親，就還是用阮果，周姨起的名字自己也很喜歡。
最重要的是陪伴了自己十幾年，如果在這裡換一個稱呼，別人喊自己時反應不過來，可就麻煩了。
“阮姑娘，你還記得自己家在哪裡嗎？”牛大娘關切地問。
阮果看出了她是真正關心，而不是擔心自己一直想不起來賴在她家。
“家在哪裡？這個問題怎麼解釋？難不成說成華夏，不知道他們接不接受得了。”阮果在心裡泛起難。
“對了，我想起來了，我家在長江邊上的一個地方。”阮果答道，華夏文明發源於黃河流域，如果這裡的人再細細追問下，自然自己會漏洞百出。
“長江是哪條河流？”大牛順著他的話開始問道。
“就是我們村很大很大的一條江，我是個孤兒，不知道自己爹媽是誰，跟著村裡的人遷徙來到這裡，在路途中走散了。”對於阮果來說，這些情節簡直隨口捻來，絲毫不費力氣。
只要把自己說成村民，和他們是同一類人，才能更容易引起他們情感的共鳴。本來自己就是孤兒，這點倒是沒有欺騙他們。
“村民？”大牛疑惑地問出口。看著這個姑娘面板白嫩，一看就不是做農活的人，村裡的丫頭們可沒有她這樣的好膚色，最重要的是她的舉止大氣，不扭捏，充滿自信，這也不是村子裡的姑娘身上有的東西。
“是的是的，因為我是孤兒，所以以前我們村每家每戶都特別關心我，並沒有讓我做過農活，我是吃百家飯長大的。”阮果心道，這個大牛不是村民嗎？不是隻是個十來歲的孩子嗎？怎麼都這麼聰明瞭。莫非古代人的智商都比現代人整體早熟幾個梯度？
聽了她的回答，想著這個叫阮果的姑娘看著也不像心惡之人，便也不再追問。
“娘，我去找弟弟去山上打獵去了。”大牛說完就又出門了。
牛大娘最後把阮果的頭髮梳成了兩個髻，帶著阮果去了村裡找陳婆婆。出門時還不忘誇讚她長得真是標誌。