第89章 自作多情的i人
自作多情的i人
去北海道神宮求簽, 看到“大兇”後我默默把簽子折斷。
我命由我不由天。
太宰治手裡的簽是小吉，看到大兇後同情地問我：“要不我們去求個禦守保佑一下？”
“不用，咒我倒黴還想讓我花錢, 不可能。”
我冷酷回答。
可能是心理作用, 看到兇簽後心真的跟著惴惴不安起來, 我深吸一口氣, 狠狠咬了一口判官餅，連裡面是我不太喜歡的豆沙餡都不在乎了。
今天下雪, 本來是很好的天氣，我和太宰治還在酒店門口堆一個小小的雪人，把早餐吃剩的水果削成形狀做眼睛鼻子。這樣的好心情一直維持到我抽到了“大兇”為止。
“不提不開心的事了，從這條路一直走下去就到資助人先生的家了, 一路上的景色很好哦。”
太宰治若有所思, 放下手中的相機，他剛剛在拍舉行神前式婚禮的新人隊伍。
“那位資助人很喜歡這座神宮吧, 不然依雪紀的性格不會對怪力亂神的事這麼看重, 一定是受到了別人的影響。”
“確實是這樣, 你也太敏銳了吧。”
因為資助人的緣故, 我對這座神宮是要比其他位於鬧市, 人流興旺的神社更敬重一點, 學生時代經常來神社參拜。
“呵呵。”相機帶子掛在胸前，為了讓自己顯得好相處一點給長輩留個好印象, 太宰治今天還戴了一副黑框眼鏡, 如東大隨處可見的文弱書呆子般的他和氣爽朗一笑。
“因為我是雪紀的男朋友, 關心雪紀的心情, 瞭解雪紀的喜好不是應該做的嗎。”
聽起來完全不是這樣。
太宰治似乎很反感別人在我身上留下的“痕跡”，反感我向他人模仿學習的行為在他面前演繹。
是戀人的獨佔欲嗎, 我悟了。
雪又下大了一點，我向太宰治解釋：“也不止是因為這個啦，還有這座神宮本身的意義與眾不同。”
遙望東北方向的北海道神宮和關東神社最大的區別大抵是得天獨厚的雪景和所祭祀的主神不同。
曾名為蝦夷，阿依努人世代棲息的北海道在歸入國家的版圖後建立起了神社，供奉著“開拓三神”。
一點微妙的，炫耀功績的成分在，據說在戰爭時期擴張的領土上亦供奉了“開拓三神”。
開拓三神中的少彥名神在傳說中和惠比壽神是同一位神靈，作為保佑商業和海上平安的神明，在北海道這個依賴漁業和礦産資源的地方被人們日夜供奉真是稀鬆平常。懷抱鯛魚的惠比壽在街頭的商品店裡隨處可見，我漁民出身的資助人曾活靈活現地給我表演出海時喊“惠比壽”的號子用力拉網的場景，那時他眼中喜悅的光芒和平時憤世嫉俗的模樣截然相反。
因此我嚴重懷疑他把隱居地放在神宮旁邊是為了懷念自己曾作為漁民的兒子的歲月。
他沒有回到自己的出生地，即便那裡為本該死去的他樹立了雕像，民間對他頗為敬重，他也沒有回去。
但對於我來說，開拓三神的意義大概是在孤兒院的主教室？），簡而言之就是院長給我們這群孩子訓話的場所，牆上的正中心是旗幟，下方是寫著三神名諱的紙條，院長每週都要在主教室訓話讓我們對著旗幟和三神參拜，多年後第一次踏進神宮的我再次看到三神的名字竟然有種好久不見的老朋友的錯覺。
隨便編了個理由糊弄過去後我就準備帶太宰治離開了。