“當然，一個人以擁抱的姿勢投入火海也很美，去吧雪紀，不用管我。”
在我作出選擇之前，他先將我推開了。
怎麼說，我之前一直以為殉情紫砂只是太宰治的興趣愛好，只是嘴上口花花，畢竟落水那麼多次他都沒死。可眼下看到這樣的太宰治，我才意識到他每次都是真心想死的。
他努力尋找這個世界讓他留戀的地方，世界給他的答案就是每一次紫砂都剛剛好留下了他的命。
但太宰治覺得還不夠，“世界”給他的愛太淺薄了，不足以支撐他活過下一個冬天。
那我對死亡厭惡的態度會不會增加他的負擔？
我承認我對太宰治的瞭解還有許多不足。
但我不想放手。
“太宰君，你知道補特伽羅嗎。”
“補特伽羅在梵語中意味著芸芸眾生，生命的本體，也就是[我]，行走在世間的[人]不過是補特伽羅的肉身。前世今生，西天地獄是補特伽羅成佛的必經之路，通俗的講，補特伽羅就是靈魂。”
前世去世之前我有一段時間對宗教萌生了巨大的興趣，本國的神道教，西方的基督和僧人東渡六次才傳來的佛法均有涉獵。當人意識到肉體凡胎無法改變“命運”時，總會下意識依靠宗教尋找心靈的寄託。
歲月是個迴旋鏢，從前我看到街上傳教的教徒都要翻白眼。
“人死後補特伽羅不滅，輪回轉生直至超脫。我曾想，如果世上真有補特伽羅即便死去也無妨，但見到你後我改變了想法。”
我曾去過大阪的四天王寺，那是日本最早的寺廟。千年前聖德太子在與物部派開戰前向四天王許願，得勝後為天王建寺供奉。果然大勝，遂下令修建。飛鳥時代的工匠穿著唐風的服飾，建起他們心中的佛安身之處。
因為四天王寺的修建就伴隨著許願與諾言，我專程來到了那裡，在佛像前發下宏願。
走到佛塔的最頂層，抬眼是廣袤的天空，垂目是求告的凡人。
暮鼓時分，鐘聲響起，飛鳥驚林，萬丈霞光。
我坐在窗前打坐，感覺[補特伽羅]飛離了我的肉身。它一路流浪，在見到太宰治的那一刻停止了這漫長的旅程。
心裡亂亂的，我開始有什麼說什麼，聽不出主次。
我對太宰治說：