他們效忠的乃是大唐和唐皇，因此對李嫣這位鎮國公主心懷提防，但是這不等於說，他們就沒有大局觀了。如果不是這樣，他們也不會追隨王忠嗣。
見兩位下屬都點了頭，王忠嗣這才微笑著摸了摸鬍子，道：“現在，我也開始期待即將到來的火器會演了。”
作為樞密院的參知軍事，王忠嗣當然知道李嫣的新教旨，知道李嫣打算向一群陌生人展示火器的威力，以爭取一位盟友。
王忠嗣不知道這方盟友是怎樣的人，但是他可以肯定，對方在李嫣的眼裡，非常重要。
而且，就他自己而言，他也十分在意火器。
要知道，大唐，之前可從來沒有這樣的武器。
不得不說，明教的大輕功很好用。
距離碧波城還有一日半路程的時候，明教四大法王之二方如歌、本·薩巴親自帶領門下子弟等在了半路上。不得不說，明教方面對此真的非常重視，要知道，方如歌乃是明教高層唯一的唐人，而本·薩巴，更是明教波斯本部派來的特殊人物。
李嫣當即宣佈安營紮寨，領著群臣迎接明教兩大法王的到來。
作為摩尼教波斯本部派往東方的特殊人物，薩巴很清楚，摩尼教在東方的傳教過程是多麼的艱難。首先，他們假託佛教之名傳道，結果被唐皇李隆基一語道破，說他們“本是邪見，妄稱佛教誑或黎元”下令子民嚴禁參與。
摩尼教不得不轉到回鶻。結果，他們才剛剛在回鶻做出一點成績，回鶻王竟然被李嫣一把火，活活燒死了。不止是回鶻王，就連他麾下的回鶻貴族，還有回鶻精銳，都死在了黑雲城的那一戰。
回鶻，幾乎是被連根拔起，如今連僅剩的子民都流落到不知道哪裡去了。
摩尼教，不得不重新開始。
問題是，摩尼教的教義核心，大意是：世界是黑暗的，人民是絕望的，所以，都來信我吧，信了我，就能夠獲得幸福。
這樣的教義，在別處也就算了，在李嫣這裡，根本就行不通。
世界是黑暗的，人民是絕望的？
為什麼會是這樣的教義，自然是因為人民生活困苦。而人民為什麼會生活困苦，一來是地理環境和自然生存環境的惡劣，比方說，西域大部分地區都是沙漠，水資源極其匱乏，每日裡為了填飽肚子都要拼盡全力。
所以，人民生活困苦，因此容易入教。
問題是，在李嫣治下，基本上沒有這樣的事兒。是，如果是狩獵、放牧，一年到頭，還真掙不到什麼，可是李嫣手下無數的工坊和養殖場則解決了這個問題。
看看如今大漠上的百姓，住的是水泥蓋的屋子，雖然跟帳篷不同，卻溫暖結實。不用每天風裡來雨裡去，工坊提供工作崗位，掙的錢，身上的衣裳，嘴巴裡的食物，還能攢下兩個錢，給家小添些小玩意兒拿出去跟大家顯擺顯擺。
所謂人生，不就是這樣嗎？
大部分牧民對此很滿足。
放在以前，他們那裡想過，自己哪天能吃上海裡的蝦？怕是那蝦放在他們眼前，他們還以為是蟲子呢。可是現在，逢年過節的時候，誰不買兩斤蝦打打牙祭？
還有衣裳。
看看那鋪子裡的各種呢料、綢緞！都不是很貴的東西，攢上兩個月的錢，可以幫全家人換上一身新的。若是要去親友間顯擺，那就多攢些時日，添置更精美的。
以前的牧民們還要卡著進項，算計這鹽巴和茶葉的消耗，可是現在，宣徽府的鋪子裡，一貝殼的鹽巴才值多少錢？現在牧民們，誰家不是幾百斤幾百斤的肉用鹽醃著，等著日後慢慢吃？
所以，比起以前，如今牧民的生活好著呢。你說世界是黑暗的、絕望的，誰理你啊！
對於摩尼教在東方傳教並不順利一事。本·薩巴清清楚楚，當然，對摩尼教的教義和為什麼會傳教不利的真實原因，他也清清楚楚，就是因為清楚，他才對李嫣如此好奇。