曹文是連忙躬身：“大人仁義。”
這段話，說得曹文是是心服口服。
沒錯，這個時代，人們聚族而居，就跟他們晉商一樣，哪裡是他們曹家一房在做？根本就是他們曹氏一族都在做買賣。如果讓下面的人知道羊毛是他們曹氏一族的重要進項，整個曹氏宗族都會加入進來。不止是男人們會外出，去草原上採買羊毛，就連女人、老人和孩子們在家，也會想辦法弄到羊毛。這樣一來，放羊，可不是成了首選？
就跟唐人說的那樣，既然這水土流失的後果如此嚴重，那麼，固然是讓一家得了利，可是禍害的，卻是子孫後代。
這種事情，他們曹家是不會做的。
可是不讓族人們放羊，也好歹要給人家一個交代啊！不然，不是斷人生路是什麼？如果不是知道唐人有意把紡織機一起給他們的話，只怕曹文是都要開始琢磨，用什麼樣的法子說服族裡了。
不得不說，這個時代的商人們，還是很有節操的。以儒治商，是很多大商人們做買賣的根本。哪怕這些大商人們很多人在起家的時候不曾讀過書、是個半文盲，但是，讓他們把買賣做大的是儒家思想，讓他們把生意長長久久地做下去的，依舊是儒家思想。
聽王士鑫給他們解釋原因的時候，曹文是就有一種強烈的感覺：君使臣以禮，臣事君以忠。
明明，明明他們還沒有為唐國做什麼，明明他們不過是商人，士農工商，他們最末，可是這唐人的官員竟然如此禮遇他們，不但細細地為他們講解其中的原因，還方方面面地為他們考慮到了。
曹文是幾乎是拍著胸膛表示，他絕對會約束好自己的族人，絕對不會讓族人們犯了朝廷的忌諱！
他的兒子曹仲建還是沒能忍住，問了一句：
“大人，請問，百姓人家不能養羊嗎？”
王士鑫看了他一眼，道：“如果是圈養的方式，可以。”
“圈養的方式？”
“對，把羊養在羊圈裡面。大人孩子上山打草給羊吃。只是一來，這樣養羊的方式，羊容易生病，因此不大可取。”
曹仲建道：“可是若是百姓人家圈養羊羔的話，女人和孩子也可以透過打草來養活家裡了啊。”
而且苜蓿之類的牧草也能夠賣得起錢。只要苜蓿之類的牧草能夠賣得起錢，就有人種。有人種，那黃土高原上就能多出一片綠色。
王士鑫道：“曹掌櫃，你知道你在說什麼嗎？”
“當然。朝廷的目的還是黃河，我說得可對？為了黃河，才不許百姓放羊。可是，若是百姓能夠主動種植苜蓿，不但不會造成水土流失，還能夠加快這青山綠水的程序。大人，我說得可對？”
王士鑫深深地看了他一眼，道：“如果你能做到，而且能夠保證你們曹家鋪子的輻射區內，百姓熱衷於圈養羊羔、種植牧草的話，那麼作為獎賞，你們以後可以得到煤礦開採的準入權。”