唯有如此，才能從源頭上解決文人集團的問題，而這，就要先從朝堂上做起，從而帶動天下的風氣。。
百花爭鳴的景象雖然美麗，但是，一旦百花醞釀出了一枝獨秀，也就意味著，敗落的開始，繁華的不再，漸漸走向一種極端，直至跌落深淵。
不管是皇室，還是文官集團，雖然一直都在強調農業治國，強調農業的重要性，但自古至今，老百姓的地位並未改變多少，更是鮮有以農業能夠過上富足的生活，自然而然地，也就不可能和文官集團叫板，相互制衡。
縱觀後世的發展，經濟騰飛之時，無論是哪個國家，只要是公認的強國，勢必是百業繁盛，欣欣向榮的景象，而非是哪一個行業一枝獨秀，佔據主導地位？
一枝獨秀雖美，但也需要土壤、空氣、陽光和雨水等等。
因此，士農工商，三教九流，除了士紳階層和儒家，崇禎想到了農工商和三教中的道教和佛教，以及中九流、下九流和五行八作。
唯有提升這些階層的社會地位，才能有效地制衡文官集團，避免以後再形成“一枝獨秀”的場面，形成一種良性地競爭機制，從而互相促進，一同發展。
百家爭鳴，而非是一枝獨秀，才是一個正常而健康的國家應有表現，才是走向強國的必然條件。
當然，崇禎的心裡此刻也很明白，現在還不能操之過急，正所謂欲速則不達，只能一個一個的提升某個行業的地位，而目前為止，首當其衝的行業，也是無可爭議的一個，那就是醫學。
大夫和郎中雖然受世人尊重，神醫雖然為世人所敬仰，但他們的地位並不高，在野，屬於三教九流中的中九流；在朝，即便是太醫院的院使，也是御醫中的最高職位，也不過是正五品，僅就品階而言，也就相當於一府的同知，也就是知府的副手。
僅此一點，足可見一斑，醫學有多麼的不受重視。
這也是一種悲哀，人生病，找大夫，看似再正常不過的事情了，如此懸壺濟世的舉動，卻未換來相應的社會地位，有時候，還會受世人的鄙夷，得不到應有的尊重。
不過，就在這時，崇禎的心中一動，計上心來，現在正好有一個契機，提高醫者的社會地位，最起碼是在朝廷上的社會地位，吳有性研製出了治療瘟疫的一個藥方，達原飲，更是總結出避免瘟疫的許多經驗，以及相應的防範手段。
僅就這一項成就，崇禎就有理由，可以名正言順地提拔吳有性，並趁機提高醫學的地位，上升到和儒家同等高度，即便在社會之中，還不能獲得同等高度的認可。
但是，在朝廷上的同等地位，最起碼是官階上，就是一種大膽地嘗試，就是一種大的進步，也是崇禎的一種成功。(https:
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