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第三百零三章 死亡之主 (1 / 2)

死亡之主特爾德·離痴,與生命女神一同誕生的神明。

由於神職與死神部分重疊,作為邪神的死亡之主先天與死神處於敵對關係。

事實上,正神與邪神本就先天敵對,死神與死亡之主只是因為神職的原因,敵對的關係更加直接罷了。

正常情況下而言,神明不死不滅,哪怕神魂消散,信仰之力依然能夠重聚神魂。

但同名神職允許融合,若一方不幸戰敗,神職被吞噬的情況下信仰之力將被融合後的神職所吸收,自然也就不存在神魂重聚的可能。

而嚴格意義上來說,死亡之主的神職死亡與死神的神職死亡存在巨大差異,前者的死亡更傾向於生命體與存在感的消亡。

簡單而言,如果死神能夠融合死亡之主的神職,祂的神職死亡將獲得新的能力。

對於神明而言——無論正神還是邪神,神職的力量直指赫爾昆特世界的本源。

——這種源於規則的力量往往能夠發揮超乎想象的作用。

但赫爾昆特世界的規則並不完善,這讓死亡之主不至於直面死神。

畢竟赫爾昆特世界的死神勢大,死亡之主實在無法與死神匹敵。

祂只能儘可能運用自身優勢,藉助神職的力量潛伏在神國死亡國度與赫爾昆特世界之間,靜靜地等待時機。

——既不敢待在神國,以免死神察覺祂的氣息,也不敢降臨赫爾昆特世界,以防神力扭曲空間。

而遊離在兩者之間所耗費的精力,讓死亡之主需要一個安全的地點容身——榭卡勒峽谷成為祂唯一的選擇。

作為死神的屬神,豺狼之主的領域同樣受到死神的庇護。

但說是死神的庇護,其實也只是一個標記罷了,目的只是提醒其他神明,這是死神屬神的領域。

而豺狼人並不受其他神明寵愛,榭卡勒峽谷自然而然的成為豺狼之主的私人領域。

相比赫爾昆特世界的其他位置,入侵豺狼之主的私人領域顯然比外界更加簡單。

畢竟豺狼之主作為本土晉升的神明,哪怕有死神的庇護,榭卡勒峽谷的防禦措施依然不值一提。

——本土晉升神明全憑自身摸索,哪怕死神偶爾提點,但豺狼之主作為異族神明,本身很難得到死神的器重。

而死亡之主擅長消除存在感,祂的神職力量能夠剝奪生命體存在的痕跡,對自身使用便是最完美的隱藏手段。

豺狼之主不可能發現死亡之主,其他神明也不會檢視榭卡勒峽谷,這是多麼完美的潛伏地點!

如今豺狼之主陷入沉睡,祂的領域成為無主之地,死亡之主這才第一次在赫爾昆特世界露出獠牙!

而負面情緒聚集體素來受到邪神的青睞,滿腔怨恨的普魯斯自然而然的成為死亡之主的載體。

——以怨恨為引,死亡的力量聚集,普魯斯縫合體在死亡之主神力的強化下晉升傳說,傳說生命對低階生命先天的壓制讓普魯斯縫合體佔據絕對的優勢!

至少已經察覺異樣的福斯根本不敢直面普魯斯縫合體!

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