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第八章 儒家大賢 (1 / 2)

玄龜喝了口茶水,慢悠悠的說:“百家爭鳴,雖各有各的長處,但這人世間分久必合,合久必分,眼前這種戰亂的年代終將被大一統的局面所代替,到時候,人皇治世,當以何家流派治之?”

黒鱗王一拍腦門,驚訝的回應道:“吾光想著怎樣發揚法家去了,卻沒考慮到將來會怎麼樣,幸虧玄龜你這麼一問,不然我差點誤了大事。不過此事關系重大,須得慎重,不知道你可有什麼好辦法沒有?”

玄龜一聽,給了黑鱗王一個鄙視的眼神!心想:“我這是專門來此問你的,結果倒好,你反過來問起我來。”

“黒鱗,你的法家學派,現在大放光彩,其獨特的見解頗受諸侯各國的青睞,不知可曾從中有所收獲?又或是有什麼不足之處還待補進?”

“呵呵~~聽你這麼一問,我倒是有幾分心得,我所發揚的法家學說,應對的都是些富國強民的舉措,一旦諸侯各國用之,定能國力大增,絕對是富國強民的好法度。但話又說回來了,正是因為法家推崇依法治國,使得原本懶散的國民凡事都得照章辦事,故而也引發了一些反彈,短時間了這些矛盾還沒有什麼大礙,但若長期積累下去,後果也是不堪設想的,為此我最近正在冥思苦想化解之策。”

玄龜可是管理系統的能人,她長期在北俱蘆洲管理了數百萬妖族,怎能不明白其中關節。待聽到黑鱗王這麼一說,玄龜全明白了,原來光靠法家來治國,雖然可以富國強民,但是依然缺少思想方面的教育,說白了就是缺少精神糧食,這樣長期下去,遲早是要出大問題的。

想到這裡,玄龜有主意了,她對黑鱗王說道:“不如這樣,我發揚的儒家,今後重點培養精神領域方面的東西,以仁、恕、誠、孝為核心價值,著重君子的品德修養,強調仁與禮相輔相成,重視五倫與家族倫理,提倡教化和仁政,輕徭薄賦,抨擊暴`政,力圖重建禮樂秩序,移風易俗,保國安民,富於入世理想與人文主義精神。如此一來,儒家就能與法家互相取長補短,造福人世,豈不兩全齊美。”

黑鱗王豎起大拇指,贊道:“善”

…… ……

時光轉瞬即逝,一晃多年過去了。

法家在管仲的大力推動下,已經小有所成,齊桓公也因為管仲的幫助,而當上了春秋五霸的第一位。

管仲功德圓滿,在元壽將盡之際,被黑鱗王親自送入了六道輪回投胎轉世,然後被帶回了北俱蘆洲修仙去了。

值得一提的是,管仲和齊桓公小白數十年的君臣之誼,使他倆建立其了深厚的感情,故而管仲曾今有意無意的向齊桓公透露過一些仙人之說。

齊桓公小白對於仙人之說是抱有懷疑態度的,但他對管仲卻是深信不疑的,為此齊桓公曾今不止一次想請管仲為自己引薦一下仙人,但最終都沒有下文,因為黑鱗王明確告訴管仲,此番只為你一人而來,其他人概不收錄。

在管仲死後,求仙無望的齊桓公小白有些破罐子破摔的樣子,晚年的他重用了易牙、開方、豎刁三人,使得朝政混亂,齊國國力大衰,最終齊桓公小白自個也因此病死,不禁令人感概頗多!

又過了近百年。

魯襄公二十二年十月儒略歷公元前551年),一代儒家巨匠孔子誕生了,他剛一出世,就被早已等候多時的玄龜收為了弟子。

孔子生而七漏,頭上圩頂意為頭頂凹陷),而又因其母曾禱於尼丘山,故名“丘”,字“仲尼”。

話說玄龜教導孔子,重點放在仁、恕、誠、孝方面,使得後者閱歷大漲。

孔子很小就已意識到要努力學習做人與生活之本領,所以稱自己雖然已經十五歲了,但志向在於做學問。

孔子自二十多歲起,就想走仕途,所以對天下大事非常關注,對治理國家的諸種問題,經常進行思考,也常發表一些見解。是年孔子去徵求老師玄龜的意見,玄龜告訴孔子說,你若是有想法,那就做做看嘛( ̄︶ ̄)

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