柳謹還沒領悟到“招待入學”的事情有多重要，反倒是李儉先有了動作，忙不迭地跑來，在老張旁邊站著，擺出為張博學站場面的架勢，又裝得好像不在意，一副“我是來陪同談話的，不關我事”的樣子。
李儉心中的花花腸子，柳謹自然無法知曉，它只是“好奇地看向”張博學——如果它有眼睛的話——將自己的發聲器官轉了過來：“本族到目前為止，應該只有我一個具備靈智的個體。張副校長所說的接受教育的個體，是在設想未來？”
“沒錯。您既然是長江柳族的族長，與我校的相關科研協議也是您籤的，應該知道，有許多沒有靈智的長江柳族個體正在我校參與科研專案。在部分專案中，本校的科研團隊為柳族個體提供了充足的修煉資源，使其修為水平一日千里，輕鬆就能達到突破金丹的門檻。”張博學為柳謹描繪了一副族群首領難以拒絕的願景。
雖然大多數人還因為靈石不夠，卡在築基期沒能突破，但科研專案的投入和一般民用顯然小有差距，以新星大學的科研經費和團隊水平，大量催生金丹柳族或許算是個挑戰，但個把月出十幾個，只能說是把錢花到了正經地方。
當年華夏只有十幾個金丹的時候，連破界石都難搞，還是在幾個月內給每個聚居區搓出來上千號金丹坐鎮。這年頭破界石產量反超靈石，自然無所謂幾個外族金丹的誕生。
柳謹聽到此處，與張博學先前所說的教學一時兩相對照，明白眼前這位副校長是認真的，恐怕所說事項並非玩笑。
畢竟接受教育需要靈智，而當今世界，除了人族不需要升到金丹期就可以有靈智，其他有情眾生都需要到金丹期才能具備。這樣想來，張副校長的說法，就是在幫助長江柳族增加金丹期的同時，把它們的教育問題也一手包了。
柳謹是柳樹，它的表情變化沒人能看出來，物理決定了它的城府必定極深。只不過，它需要一點思考時間。
作為山野中的妖獸精怪，在柳謹剛剛突破金丹獲得靈智的時候，它只有一點來自血脈的先聖遺訓作為學習的範本。
對一個剛剛誕生的靈智來說，如飢似渴地吸收資訊，消化資訊，是靈智的本能。那點資訊量太小，很快就被它消化完了。
在它消化資訊的同時，森林中的動靜讓它意識到，有一群看樣子像是先聖遺訓中所說的人族的生物正在活動。
那時候它很弱小，族群也很弱小，甚至沒有做好要不要按照聖訓成為人族屬族的決定。它藏在森林中，默默收集林間殘存的石狀靈材，強大族群，串聯所有生長在山裡的柳樹，將它們聚攏在一塊。
它觀察著在山林中活動的人類冒險者們，這些人穿著幾乎一樣的服飾，單純從體態上分辨他們，不比人類試圖分辨猴子更容易。他們的實力普遍在築基期上下，成群結隊地在林中搜集看上的物資，殺死盯上的獵物。
和在自己命令下才能有簡單行為的築基期同族相比，這些人族的活動十分靈活，看不出有誰在背後指揮。柳謹一下子就明白了，人族是一群築基期也有靈智的東西。
它嫉妒這些沒到金丹也擁有靈智的生物，大概明白先聖為何要留下拜人族為屬族的遺訓。作為族群中唯一一個金丹期，作為族群中最快升上金丹的個體，柳謹心中也有傲氣，它也曾經想過，聖訓中所說的植物必須依附動物才能擴大族群，不過是過去植物的淺見，並非鋼鐵律令，以自己的天資橫溢，要扭轉局勢也並非絕無可能。
看到這些人類都具備靈智，在山林中幾乎沒吃過什麼意料之外的苦頭，柳謹才終於沉下心來，決定自己哪怕虛與委蛇，也要先跟人族搭上線，看看他們還有什麼花活，如果真的很厲害，那就老老實實按照先聖遺訓的說法，做一個人族手下的順民。
於是，它繼續觀察人類。
在意識到人類擁有靈智後的不久，它意識到了人類之間的配合，以及大概存在的遠距離精準通訊的手法。
它不需要理解人族究竟在靠什麼精準通訊，它並沒有見過人類的電磁通訊技術，但它自己身上就有神識，它知道其他修仙者應該也有，利用神識的遠距離通訊應該是可能的。
這是一個巧妙的誤會，不過在吳會之餘，它認識到，人類之間一定有種交流的規範。這種規範在華夏被稱為語文，載體被稱為語言或者是文字，對日常使用中文的華夏人來說，運用中文只有“巧不巧妙”“是否有誤”的差別，而不覺得這是一門溝通各學科的橋樑。<qqyifan
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