老子說：“大道玄之又玄，微妙精深，不可言喻。我等三清，同為盤古元神，何不親自把己道顯現出來，供道友觀摩？”
“師兄此言甚是。”元始、通天贊同了一句。
當下三清也不客氣，也演解釋盤古大道。
“所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。終而無盡，莫見其後。大道之中而生天地，天地有高下之儀。天地之中而有陰陽，陰陽有始終之數。一上一下，仰觀俯察，可以測其機。一始一終，度數推算，可以得其理。以此推之，大道可知也……“
老子隨著自己的講道，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不見唇動，但大道之音更加滾滾如雷，天地亦為之折身。但見，虛空黑白太極兩儀在老子頭頂變換不停，顯化一黑白世界，隨後一生二，二生三，三生萬物，單調的黑白世界，肉眼可見的無數高山深谷、樹木花草、江河湖海、亭臺樓閣拔地而起，造化精妙！
受自己師兄講道所激發，元始道人與通天道人也紛紛陷入大道意境當中，在道之天宇內神遊，無數大道感悟也從嘴唇之縫隙間吐出。
元始曰：“大道無形，視聽不可以見聞；大道無名，度數不可以籌算。資道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而積氣以覆於下，地得坤道而託質以載於上。覆載之間，上下相去八萬四千裡，氣質不能相交。天以乾索坤而還於地中，其陽負陰而上升；地以坤索乾而還於天中，其陰抱陽而下降。一升一降，運於道，所以天地長久。”
原始頭頂一片金光雲海，綻放五色毫光，金燈萬盞，光明普照，有無數天機、大道至理一一闡釋，金蓮湧現，玉清仙光照徹萬里。
通天道人曰：“大道本無體，寓於氣也，其大無外，無物可容。大道本無用，運於物也，其深莫測，無理可究。以體言道，道始有外內之辨。以用言道，道始有觀見之基。觀乎內而不觀乎外，外無不究而內得明矣。觀乎神而不觀乎形，形無不備而神得見矣……”
通天道人三花聚頂，五氣朝元，五條白浪在頭頂慶雲來回沖刷不停，一方劍氣世界虛空顯化，浮在慶雲之上，有無數意志堅強之人卻因天生差距而與理想擦身而過的人，堅定理想信念，不氣餒，努力奮鬥，積極向上，最後創造奇蹟，榮耀加身，功成名就！逆天之意顯露無疑，以一往直前之勢，對抗天威，求取一線生機！
大殿內，太清、玉清、上清仙光充斥，三種不同道意彼此激烈碰撞，風起雲湧，股股清氣凝結金花飄蕩其中，道德經文如同黃鐘大呂，滾滾雷音，激盪寰宇，振聾聵，神念。
三清乃是盤古元神三分化生而成，各自傳承盤古三分之一的精神烙印，自然也就繼承了盤古大道。只是因為一者三人所得盤古大道烙印都是不全，三清講道，互相啟發，闡釋各自教義，演釋完整的盤古大道。
準提以眼觀之，不禁心馳神往，沉迷其中，搖頭晃腦，體悟妙不可言，收益匪淺。
三清與準匯聚三清大殿，相互論道，旁徵博引，以他山之石可攻玉，準提來自後世，看過不少體系幾乎完整、圓滿的道教、佛教經典以及世界其他一些宗教的思想精華，這都讓三清大為所感．同樣老子的煉丹術，元始天尊的煉器術，和通天教主的佈陣之法，也讓準提開啟眼界，四人遂一起論道。不僅能開拓三人視野，也能讓準提更加深刻領會三清道法的要義！
三清大殿之中，升起四朵蘑菇雲般的慶雲，氣象萬千，至大、至尊、至強、至勇、至廣。
一畝紅中帶紫的慶雲之上，黑白陰陽二氣蒸騰而上，結成太極圓盤虛影，太極兩儀之相瀰漫周遭，大道至簡，一生二，二生三，三生萬物，周天之內，陰陽為尊，五行為後，定地水火風；胸中五氣色呈青、赤、黑、黃、白形成五條洪流如同井噴，噴灑無量陰陽二氣而出，玄妙深奧，太清要義，盡在太極之間，以柔克剛，遇弱則弱，遇強則強，上善若水，水滴石穿，潤物細無聲般的堅持和不曾察覺！